Para no olvidar, este es un informe de nuestro secuestro en Bolivia en el 2008

Posted by admin on junio 29, 2015 with No Comments

para que las cosas no queden el olvido recordamos lo que sucedió en el año 2009 y transcribimos un articulo de un amigo que reclamo nuestra libertad.

Bolivia: Banda fascista secuestra y tortura a Nelson Vilca

(Por Freddy Tarcaya Gallardo)

Tribuna Boliviana, 6 de septiembre.- La banda terrorista, Unión Juvenil Cruceñista como brazo paramilitar de los grupos logieros de Santa Cruz que alberga en su seno a la “burguesía terrateniente” a saber: los Marinkovic, Monasterios, Kuljis, Mesmer, Klinsky y a otros secuaces del contubernio de la extrema derecha, sigue desatando el terror y el amedrentamiento.

Esta vez el activista antirracista e investigador documentalista Argentino Nelson Vilca, fue secuestrado y torturado por la Unión Juvenil Cruceñista, tras ser interceptado en la localidad de San Ignacio.

Cabe anotar, que dicho compañero ha desarrollado trabajos de investigación, sobre temas referidos al esclavismo de bolivianos en Argentina y en los latifundios del Chaco, esta su labor denodada y consecuente, le ha costado hoy a nuestro compañero ser víctima de la asonada fascista que se ha desatado en el país.

Este hecho no es casual y más bien es parte de un plan conspirativo de la derecha, que pretende la restauración del oprobioso régimen neoliberal, para ello usan la fuerza, los medios de comunicación, el boicot y todo tipo de movilizaciones bancadas con la chequera de las prefecturas.

La Unión Juvenil Cruceñista, compuesta por el lumpen: drogadictos y asaltantes rentados, al servicio de los intereses oligárquicos, tiene un su haber a otra víctima del complot fascista.

Tribuna boliviana, tribuna humanista, todas las redes solidarias con Bolivia, América latina y los humanistas a nivel mundial, somos solidarios y estamos atentos a la situación de nuestro apreciado miembro y articulista Nelson Vilca.

Solicitamos al gobierno boliviano y sobre todo a la «Justicia boliviana» tomar cartas en el asunto y sancionar conformemente a las disposiciones legales existentes en el país y aplicar los convenios internacionales que Bolivia se comprometió a aplicar frente al terrorismo y grupos paramilitares que atentan contra la vida de comunicadores sociales, periodistas internacionales, investigadores, y de una manera general contra cualquier persona.

La mal llamada “Unión Juvenil Cruceñista” (UJC), brazo derecho armado del comité cívico de Santa Cruz, de tinte fascista y paramilitar, debe ser disuelta –inmediatamente– ya sea por una decisión judicial o por un decreto supremo del gobierno boliviano. Ningún país democrático del mundo puede aceptar su existencia con fines paramilitares, terroristas que atentan contra la seguridad de una nación, la vida de sus habitantes, la libertad de prensa y el derecho de comunicar e informar.

Dr. Carlos Terrazas Orellana. Tribuna boliviana

http://www.prensaindigena.org.mx/Noti105.html

—————————————————————————–

Detención de hermanos originarios y del periodista Originario Nelson Vilca

El 13 de Abril del 2008 ingresamos a el Alto Parapeti, zona Guaraní de Santa Cruz, al acompañar a la APG y al Vice Ministerio de Tierra a liberar a 600 familias indígenas Guaraníes que estaban en situación de servidumbre (esclavitud), fuimos detenidos en Cuevo, por integrantes de esa población que estaban en contra de que fueramos a liberar a los guaranies, en ese momento nos detienen con armas de fuego, nos apuntan y nos hacen bajar de los camiones, disparan a las gomas de camión y las diferentes movilidades que nos trasportaban, se quedan con muchos de nuestros alimentos y equipaje que llevamos.

Nos hicieron bajar de los camiones y nos pusieron en una fila, crei que nos iban a dispara, pero eramos muchos, cerca de 120 personas, ellos nos amenazaron que nos iban a matar y nos apuntaban todo el tiempo, cerca de una hora o dos, no tengo bien en claro cuanto fue, pero nos hicieron caminar varias cuadras, cerda de 2 o 3 kilometros para luego dejarnos en la ruta.

Nosotros tuvimos suerte esa noche, pues a otros compañeros, los ataron a un poste, que era el poste donde se latigaba a los indígenas rebeldes que reclamaban su libertad y derechos.

Allí en ese poste latigaron a una periodista Guarani y a un abogado Guarani, luego fueron retenidos por 3 días, igual que a otro comunicador Argentino, pero que no fue latigado por que era Blanco.

Si bien luego de tres oportunidades que fuimos a ese territorio, la tercera vez que fuimos, pudimos entrar al territorio indígena donde estaban los esclavos, pero no hubieramos entrado si no fuera por ayuda de  la policía especial de antimotines de Bolivia (UTOP).

No fue la única vez que recibimos un ataque a nuestro trabajo, tambien en el 2008 en Santa Cruz en el periodo de las luchas por las autonomías, cuando estaba filmando los enfrentamientos entre los autonomistas (juventud cruceñistas) y los habitantes del barrio Plan 3000, nos golpearon y nos quisieron sacar la camara y no querian que nosotros filmaramos los atropellos y golpisas a niños y mujeres de parte de la unión juvenil cruceñistas. Fueron varios los problemas  que tuvimos o corríamos peligro al filmar estos enfrentamientos, puesto que existió el uso de armas de fuego.

En otros trabajos que realizamos ayudando a familiares de desaparecidos en la dictadura, al ayudarlos en la campaña de investigación y difusión de la lucha por recuperación de los restos de los desaparecidos en la dictadura, esto hizo que en un espacio en donde fuimos a acompañar a una huelga de hambre de familiares de desaparecidos, y allí nos atacaron con un cuchillo para amedrentarnos para no continuar con esa labor, por suerte fuimos auxiliados por la policía que custodiaba la huelga, pero ninguno de los atacantes fueron detenidos, los dejaron ir y no le prestaron importancia este hecho.

En otra actividad de investigación nuestra que es la situación de violencia y maltrato a las mujeres, nos paso que al acompañar a algunas dirigentes indígenas que sufrieron ataques y maltratos, al ayudar a estas mujeres nos golpearon y atentaron con un cuchillo, y todo esto nos paso por ayudar a las victimas.

www.pueblos-originarios.com.ar

descarga

Carta del Consejo Carashe a la Presidenta de la Nación de Argentina:

Posted by Nelson Vilca on junio 23, 2015 with No Comments

Carta del Consejo Carashe a la Presidenta de la Nación de Argentina:.

vía Carta del Consejo Carashe a la Presidenta de la Nación de Argentina:.

10957321_715993355188780_7428866645872945384_n

 

Durante años, – algunos hasta hoy día – nos denominan Tobas. Sucede, cuentan nuestros mas ancianos que los guaraní en forma de burla nos decían toba.
Toba en idioma guaraní significa cara, algunos criollos que sabían hablar el guaraní nos decían toba ta`a, (cara dura) o toba tawi (cara de tonto).
Pasaron los años y una inmensa mayoría de hermanos se reconocían así mismos como tobas. Sin embargo una minoría empezó a oír a los l`toxoyeq (ancianos sabios), y esa minoría descubrió que nuestro verdadero nombre era Qom. Los años pasaron, la minoría se creció, y una gran mayoría de hermanos hoy se definen así mismos como Qom.

También se sucedía que una gran mayoría de hermanos Qom Vivian en un lugar que llevaba el nombre de Colonia la Primavera. Y una minoría que desconocía el significado de colonia. empezó un camino de saber el porqué del nombre. Así esos hombres y mujeres descubrieron el significado de colonia, pero también unos pocos se enteraron que ese sitio llevaba el nombre de Potae Napoxna.

Hoy la gran mayoría sabe, que no vive en una colonia, sino en Potae Napoxna.

Nuestros hermanos Matacos, una minoría de ellos, también abrió sus ojos y entrego sus oídos en manos de ancianos, y asi descubrieron que el termino mataco significa bosta fría. Asi descubrieron que su verdadero nombre era Wichi. Aquella minoría también se crecio, y hoy una inmensa mayoría de hermanos se autodenominan wichis.

Hoy una gran mayoría, a la que usted denomina los verdaderos Qom, recibe viviendas, planes sociales, asignación por hijo, bolsines y cajas de alimento. Y la minoría que aun oye a Xuasiole (dios del monte) respeta la decisión de esos hermanos advirtiendo; Xuasiole nitoxoñe nache kaika alua (nuestro dios esta triste por que no hay tierra). También Ueraicleq (dios y protector del agua) hablo a esa minoría, contando que ya no se permite pescar. Y oiquiaxaiq (líder espiritual que otorga los permisos para transitar por el monte), también hablo para esos pocos que aun deciden oírlo y expreso su enfado, por que ya no se permite casar ni recolectar.

¿Le ha contado usted a esos verdaderos Qom, que si un día deciden regresar a su río Pilcomayo usted les tiene prohibido pescar?. ¿Les ha contado como la soja esta destruyendo su suelo, y ya casi no quedan sitios donde poder cazar?. ¿Les ha dicho que si deciden sostener su idioma, el qomleq, no hallaran oficina o entidad alguna que maneje esa lengua?.

No, usted decidió como hacen 500 años, entregar bellos espejos de colores para ocultar la verdad.

Pero la verdad que al ser difícil de hallar, la suele encontrar primero siempre una minoría. Tarde o temprano tras su revelación pasa a ser sonido común y mayoritario. Ya hay muchos que no somos mas tobas tawi (cara de tontos), y por mas que se intente hacernos pasar por tal, ya no portamos ese rostro.

No pretendemos hablar en nombre de todos los Qom, solo ser la memoria activa de todos ellos.

No se olvide que la comunidad Potae Napoxna Navogo, no es Colonia la Primavera. Que esa comunidad reclamando en una ruta nacional por el derecho a su tierra, fue brutalmente golpeada, sus casas incendiadas, sus pertenencias robadas, y apuntados e increpados con armas de fuego.

Que luego de eso acamparon tres meses en bs as para que usted los escuche y no lo hizo. Y las promesas que su ministro de interior realizo, no se cumplieron.

Si le molesta nuestros acampes, conferencias de prensa, si esta carta le molesta, le expresamos pueden acabarse aquí y ahora. Nosotros le entregamos de nuevo el silencio mantenido por siglos, usted devuélvanos nuestra tierra, nuestros ríos y el derecho a vivir con autodeterminación, como pueblo preexistente a su estado Nación.
15-8-13

https://agenciadenoticiaspueblosoriginarios.wordpress.com/

Informe sobre la situación de pueblos originarios en Argentina:

Posted by Nelson Vilca on mayo 27, 2015 with No Comments

Informe sobre la situación de pueblos originarios en Argentina:

Publicado el mayo 14, 2015de 

Informe sobre la situación de pueblos originarios:

Después de varios viajes a las comunidades de Pueblos Originarios,  ya fuese en Bolivia, Paraguay, Uruguay, Perú, Brasil, o el Norte, Sur y centro Argentino durante 17 años, se nos dio la oportunidad de volver a viajar en el año 2015 dos veces a las zonas del Impenetrable, este último viaje se realizó en Abril, en ese tiempo se contactó conmigo un referente indígena Felix Diaz y nos pidió que nos comunicáramos con un enviado del Papa, porque éste estaba realizando una investigación en Formosa, y quería que le comunicara sobre lo sucedido en El Impenetrable-Chaco. Entonces a fines de Abril viajo a Buenos Aires y  tuve la oportunidad de verme con Felix Diaz, con el enviado del Papa, con algunos asesores de varios diputados y senadores  y por ultimo con colaboradores del legislador provincial de Buenos Aires Gustavo Vera.

A todos ellos le comunique sobre lo que sucede en El Impenetrable, sobre la situación de desnutrición, tuberculosis, chagas, que sigue siendo una problemática actual y no exagerada, como dijo a principio de año el funcionario Jorge Capitanich, que acusaba que todos los dichos de los medios son exageraciones, que solo había casos aislados, pero luego de estas afirmaciones se caen cuando el mismo funcionario dijo que se tenía información de un monitorio en la provincia del Chaco y que se encontró  1600 casos de desnutrición, y de estos 160 eran de carácter agudo. Con esta información entiendo que el gobierno sabia de 1600 casos existentes  y nuestras investigaciones nos revelaron que se habian despedido o amenazado de despedir a enfermeros, agente sanitarios, e incluso maestros que denuncien la mala atención, robo de medicamentos, robo de donaciones, ambulancias rotas, medicamentos vencidos, la no entrega de medicamentos, faltante de médicos, excesivos casos de desnutrición, chagas y tuberculosis. Entonces entendemos que existen más casos de los denunciados y que estos 1600 casos, solo son los que no lograron ocultar y que cientos o miles casos mas fueron escondidos por el mismo sistema sanitario y educativo que reprime a todo aquel que denuncia las falencias y los casos graves que pueden ser salvados, pero eso haría elevar más los índices de enfermedad y muerte.

Las denuncias más recurrentes es que para poder tener un puesto clave en el sistema sanitario, educativo o municipales, los trabajadores deben ser del partido de turno, e incluso aquellos que son del mismo, deben ser fiel al gobernador,  esto implica que para tener un trabajo se debe acatar las órdenes superiores para conservar el puesto, incluso si esto demanda que se oculten las necesidades y falencias de la región, lo que provoca un  manoseo del sistema constante ante las necesidades de las poblaciones indígenas. En definitiva estos puestos políticos solo acatan las ordenes según las conveniencias políticas, a veces hay conflicto en una comunidad por la muerte de un niño o por una necesidad grande, esto produce un quiebre, que desata en una asamblea y después en un corte de ruta, finalmente se escucha el reclamo en los medios. Automáticamente el funcionario de turno envía un segundo o tercero en línea de poder, a solo escuchar el reclamo, pero sin poder de decisión. Pero si de promesas y prebendas para los dirigentes indígenas que se contentan con soluciones a medias o proyectos que terminan enquistados en el sistema y que después no se concretan en su totalidad, porque no hay seguimiento ni acompañamiento de estos proyectos y terminan sin mantenimiento y continuación lo que deriva en escuelas nuevas sin bancos o sin puertas, con murciélagos y vinchucas lo que hace que la hermosa escuela este cerrada al poco tiempo de ser inaugurada, el otro ejemplo clásico es una estructura enorme en donde se construye un hospital o edificio de Justicia en donde no hay médicos, los medicamentos llegan vencidos y las denuncias de los originarios no son atendidos en los juzgados y son desechadas y las construcciones fastuosas solo terminan siendo un enorme financiamiento inflado que el estado y la constructora se quedan con la diferencia entre el valor real y el pagado por el Estado, es decir pagado por todos.

Todo esto termina en una sumatoria de muchas urgencias como ser la niña o niño que muere por desnutrición, lo que provoca el rasgado de las vestiduras y los titulares en los medios, allí aparece el secretario del secretario del ministerio de salud o de desarrollo social para preguntar que se puede hacer para ayudar o decir a los medios que se realizara todas las acciones para evitar otra muerte, pero nunca se discute que el gobierno municipal, provincial y nacional mantiene esta situación de necesidad y vulneración de derechos para mantener esta situación de dominio y de votos cautivos.

Una herramienta muy habitual es el fogoneo de pequeñas parcialidades de las comunidades, lo que hace que exista una rivalidad  constante entre los dirigentes indígenas que responden como punteros políticos a quien le lleve algunos subsidios, planes sociales, lo que culmina en la no organización de un frente colectivo de referentes, dirigentes y comunidad toda para pelear por reformas y planes duraderos y que logren que la comunidad sea autogestiva, autosustentable y que se vean los intereses de las comunidades y no de los dirigentes indígenas. Si todo este sistema de manipulación y aniquilación de los pueblos originarios no se termina, se continuara con la desatención a los enfermos, pues lo contrario se demostraría las falencias enormes de falta de médicos ambulancias, medicamentos y mantenimiento de las estructuras y equipamiento de salud.

Se gastan enormes recursos en equipamiento de salud que nunca llegan a los hospitales, o que son desviados por los directores del hospital hacia su clínica privada, medicamentos que son comprados a bajo costo pues son comprados cerca de su vencimiento, pero cuando estos remedios llegan a los parajes de los pueblos originarios, llegan ya vencidos.

Lo más triste es que los subsidios que son entregados a las personas que tienen tuberculosis, chagas, desnutrición o que son indígenas con bajo recursos, son retenidas sus tarjetas de débito por comerciantes vinculados con los gobiernos de turno, que le cobran sus subsidios para beneficio propio con la excusa de cobrarse algunos productos alimenticios o electrodomésticos,  lo que implica que las personas que tienen necesidades le es arrebatado el pedazo de pan de su boca, para que obesos comerciantes se enriquezcan con la pobreza y utilizan todos los medios para continuar esa pobreza, que es la excusa perfecta para que la provincia reclame ayuda, y se quede con esa ayuda.

Lo que estamos hablando es de una intendencia que responde a un gobernador que convierte a la provincia en un feudo que responde a una monarquía que sería la presidencia que oculta las problemáticas, no habla del tema, no responde las demandas de los pueblos originarios y minimiza la situación,  porque los beneficios obtenidos son mantenerse en poder mientras la necesidad no sea subsanada.

Una denuncia reiterada son las muertes de los indígenas detenidos en las comisarías, con supuestos suicidios después de una total tortura y los abusos, golpizas y amenazas de la policía a los indígenas, concluye en un miedo a denunciar, porque los policías gozan de una plena impunidad, porque no hay espacio que reciba a las pocas personas que quisieran denunciar. Hubo casos recientes (fines del año pasado), en el que criollos ataron los pies de un joven originario y lo arrastraron por las calles de tierra, tirado por una mula, y todo esto para que los criollos borrachos puedan reírse y divertirse un rato.

Todos estos atropellos nos muestran que no vivimos en un estado de derecho, si no que vivimos en un estado racista y de impunidad.

Pero no todo las denuncias son solo para los policías, en algunas ocasiones el comisario no puede actuar o impedir delitos o actos contra los pueblos originarios, pues corre el riesgo de ser derivado o trasladado si no cumple con algunas ordenes de la intendencia o gobernación, estas órdenes pueden ser no recibir las denuncias de los indígenas o no actuar cuando los originarios son flagelados por algún criollo.

Si el comisario recibe las denuncias, asienta en un documento oficial, el registro de un hecho de racismo en una región, algo que es altamente ocultado por las autoridades.

Pero esta  situación de impunidad, discriminación y persecución a los pueblos originarios está presente tanto en San Juan, Mendoza, Jujuy, Salta, La Patagonia, Misiones, Chaco, Formosa, Córdoba, Santa Fe y Buenos Aires.

En si bien en  Argentina existen varias leyes que protegen los derechos de los pueblos originarios como el artículo 75 inciso 17 de la constitución y el convenio internacional 169 de la OIT y las diferentes leyes provinciales, estas no se cumplen en su totalidad, solo se trabaja en aparentar que se cumplen.

Si bien hubo entrega de territorio con títulos comunitarios, algunas entregas todavía están sujetas a que los criollos que habitan estos territorios sean reubicados en territorios de igualdad condicion, y hasta que esto no suceda no se entregaran los títulos y algo más para agregar, es que en ese territorio que se quiere imponer que vivan 3 pueblos originarios, diferentes entre ellos, en lugares donde no hay elementos para sobrevivir con proyectos productivos, pues carecen de recursos hídricos en alguna zona y otros el terreno es arcilloso complicado para la siembra lo que culminara en una lucha de intereses entre 3 pueblos que lo único que le quedaría es explotar el monte, lo que provocaría la desertificación de la zona.

En resumen, se entregan tierras sin proyectos productivos, autosustentables y sin el acompañamiento técnico y mantenimiento de estos proyectos, pues muchos proyectos terminan siendo estructuras ficticias que figuran en los registros, pero que en la realidad solo son estructuras abandonadas y que nunca lograron activarse por falta de financiamiento y a veces con vaciadas de todo el equipamiento otorgado. Todo esto hace que el originario tiene títulos pero sigue sujeto a las manipulaciones políticas y económicas de terceros y del Estado que mantiene el dominio de las tierras con título comunitario indigena. Pues compra al indígena a 300 pesos un desmonte que llena un camión de 35 toneladas, camión que es vendido la carga en la Capital a un promedio de 50.000 pesos argentinos.

Otra denuncia fue que los comedores infantiles en los colegios y comedores para adultos mayores, el financiamiento y mantenimiento de estos no llegaban a tiempo, siempre estaban retrasados, no había dinero para el sueldo de los cocineros, ni tampoco dinero para la construcción de comedores, entonces comían bajo un árbol y no hay estructura para cocinar. En los colegios se otorgan 200 pesos por año para mantener la estructura del edificio.

La calidad nutritiva de los comedores es muy baja, porque el dinero otorgado por ración es bajo, prueba de ello es que en  junio de 2014 la “ración” fue elevada a $2,80 por alumno, antes era de  $1,50 por alumno.  Si bien las partidas de dinero son muy altas para los comedores, pero estas no llegan a las escuelas.  En agosto del 2014 el Ministerio de Educación informó que 235.000 niños se alimentaban en comedores escolares de la provincia del Chaco, con “una inversión total cercana a los 135 millones de pesos” para alimentar niños de 4 a 13 años de edad. Un almuerzo nutritivo supone un valor básico de 15,75 pesos promedio por persona para chicos de 7 a 14 años. Un dato importante es que a octubre del 2014 no se efectuaban la transferencia de fondos para los comedores escolares. Comenzó el ciclo 2015 nuevamente sin transferencias.

En octubre de 2014 se informaba que los 26 comedores integrales de  Sáenz Peña (provincia de Chaco), hacía 15 meses que no recibían las partidas presupuestarias, cuyo monto mensual era de $ 44.328,90 que el Estado debía girar.

Esto nos da a entender que se sigue mal alimentando a los niños, y esto provoca un mal rendimiento escolar, sumado a que algunos docentes hacen pasar de grado a sus alumnos, aun sin alcanzar los objetivos de aprendizaje, y esto se hace para que no figure datos  negativos en el sistema educativo, sumado a que los maestros auxiliares indígena terminan siendo empleados de limpieza y no cumplen con su rol de educador, si no que termina siendo solo traductores y no afianzadores de la cultura indígena.

Todo esta información es mínima a la inmensidad de denuncias, solo quisimos resumirlas para ser mejor digeridas, pero son muchas más las explicaciones profundas que nos harían entender que las donaciones a estas regiones necesitadas solo provocan la continuación de vulnerabilidad, manejo y condicionamiento de las personas vulnerables y los discursos y acciones que solo dan soluciones a pequeñas emergencias provocan el condicionamiento del originario de pedir y esperar que le den donaciones o recursos. Y no entra en su panorama el salir de esa situación de dominación, y una razón para no salir de este circuito vicioso es que siempre habrá alguien a quien pedir y siempre habrá un político, ONG o grupo solidario que mantienen la necesidad y no provocan la liberación y la autonomía tanto política como económica.

Todos estos informes los hicimos sin recursos y con mucha ayuda de amigos, ahora estamos en Bolivia, en igual condición, para hacer un relevamientos de los diferentes atropellos a los derechos humanos, y esto lo realizamos por la simple convicción de que si se conoce la problemática a fondo se puede buscar soluciones posibles y duraderas y no solo discursivas.

saludos…Nelson Vilca

comunicador originario

contacto en Bolivia 00591-61204011

email: vilca.nelson@gmail.com

http://www.rednoalaexplotacion.wordpress.com


Entrevistas que respaldan nuestros dichos:

entrevista realizada en Abril del 2015 por Nelson Vilca sobre los problemas de salud en el Impenetrable-Chaco-Argentina en donde la muerte por desnutrición, chagas, y tuberculosis se oculta

https://www.youtube.com/watch?v=evw0KwIUHIM

manipulación política y amenazas del Estado hacia los dirigentes o referentes indígena, este hermano es concejal indígena en Sausalito, pero el consejo como el intendente hace oído sordo de las propuestas y reclamos de los pueblos originarios, que terminan en presiones, amenazas o manipulación hacia los lideres y población indigena. Entrevista realizada en Abril del 2015 por Nelson Vilca

https://www.youtube.com/watch?v=2laZTDaNono

manipulación política y abuso policial a los Wichis en el Chaco, entrevista realizada por Nelson Vilca a un dirigente y concejal indígena en El Impenetrable en Abril del 2015

https://www.youtube.com/watch?v=IK8oDLOnEbs

dirigente indígena de El Impenetrable nos habla sobre falta de documentos de identidad y sobre la discriminación a los Wichi y que los reclamos no son escuchados. Entrevista realizada por Nelson Vilca en Abril del 2015

https://www.youtube.com/watch?v=Nat3YjIZvRg

violencia discriminación y abuso de la PolicÍa a Wichis de El Impenetrable, entrevista realizado por Nelson Vilca en Abril del 2015 en Los Lotes en El Impenetrable

https://www.youtube.com/watch?v=L-_V9EV8Z3g

entrevista a maestro de Wichi que denuncia que no se les enseña bien a los originarios realizada por Nelson Vilca en Wichi Pintado- Chaco- Argentina en abril del 2015. tambien habla de los problemas que tienen los jóvenes wichis y de los muertos por tuberculosis

https://www.youtube.com/watch?v=e1PWkaUmZco

despido a una enfermera por atender a tuberculosos y denunciar robo en el hospital en Bermejito, que se llama Nestor Kirchner y que tuvo como paciente a Nestor Femenía, niño que murio de tuberculosis, y que se intento por varios medios ocultar esta situación, y soledad que evidenciaba esto a través de su trabajo, fue despedida por ello. mas info en http://www.pueblos-originarios.com.ar/

https://www.youtube.com/watch?v=6gBCpmSLcv4

enfermera denuncia robo en hospital de Bermejito Chaco, esto vulnera la atención a los Qom, y tambien se comprueba la mala atención a los originarios. mas info en http://www.pueblos-originarios.com.ar/ entrevista realizaea por Nelson Vilca en enero del 2015

https://www.youtube.com/watch?v=6It-eLOUsRg

DSC_0061

reunión de dirigentes indígenas y asesores de diputados y senadores en Buenos Aires

DSC_0038

foto de la puerta de la carpa de la lucha por los derechos de los pueblos originarios en Buenos Aires

DSC_0045

foto de comunidad originaria del Impenetrable Chaco

0012566241 (1)

foto del 2015 de niña desnutrida, gentileza de Centro Nelson Mandela

Informe sobe el Campamento Qom en Buenos Aires 2015

Posted by Nelson Vilca on mayo 27, 2015 with No Comments

Asamblea de los Pueblos Originarios en el Senado de Argentina
Por Nelson Vilca – Marzo 08, 2015 Argentina

asamblea de pueblos originarios en el senado e invitación a marcha para entregar petitorio de las demandas de pueblos originarios a la presidenta de Argentina, congreso, y corte suprema

Asamblea de los Pueb...

Si bien el titulo suena alentador, lamentablemente no fue una reunión con los senadores, más bien una senadora le presto un espacio, y solo tuvieron una reunión los formoseños en el 5 piso del senado el día viernes 6 de marzo, allí se aprovechó para que los hermanos puedan debatir entre ellos para lograr construir una estrategia a seguir.

En ese espacio se reunieron los dirigentes representantes de Formosa, que integran la organización de QOPIWINI que son los pueblos QOM, PILAGA, NIVACLE, WICHI.

También estuvieron presentes una representante del pueblo mapuche, y un representante de la mesa permanente de derechos humanos de los pueblos originarios, que es del norte, y un comunicador originario de Córdoba.

En la reunión se habló del marco histórico, jurídico y de la actualidad de Formosa y de Argentina, en donde no se cumple el respeto a los derechos humanos, tanto fue el debate y la indignación que se consensuo en hacer un escrito para presentarlo ante el gobierno.

Tuvieron la palabra dirigentes, referentes de la lucha de los pueblos originarios, y el auditorio estaba solo presentes hermanos originarios y todos ellos coincidieron en luchar en un objetivo común para así poder lograr un avance.

Se debatió de que en el rio Bermejo cruza algunas comunidades, pero ellas no tienen acceso al agua puesto que no le permiten el riego ni acceder a los canales que cruzan por su comunidad. La necesidad de la luz, fue otro tema recurrente, a pesar de que los cables pasan cerca, las comunidades no tienen acceso a tal servicio, tampoco a caminos buenos y esto implica tener una carencia en salud y a la educación.

El petitorio pretende exigir acciones concretas para mejorar la calidad de vida, protección de los hermanos, la no persecución y el fin del genocidio que son víctimas constantemente, así como la recuperación del territorio, y la posibilidad de proyectos productivos para lograr la autosuficiencia.

Es necesario crear una puerta y un espacio en donde se pueda recepcionar las denuncias y los reclamos de las comunidades, esos fueron las palabras de los hermanos originarios.

“Hay reclamos en los que debemos utilizar mecanismos ilegales, como ser corte de ruta, entrar en un terreno que dice ser privado, pero que son de los pueblos originarios y que no nos dejan entrar, pero si no hacemos eso que es ilegal nadie te escucha.

Lo ilegal a veces es más productivo que lo legal”, el hermano Felix declara ante el público presente.

“Problemas tenemos todos en todas las comunidades, en cada comunidad es la misma realidad, debemos hacer una acta para entregar una copia a todos los pueblos originarios presentes, pero también realizar una propuesta, hacer un documento y presentarse ante la casa de gobierno y exigir a la presidenta que se cumpla y de lo contrario realizar acciones fuertes, pero al hacerlo debemos estar preparados para hacer frente a las represalias del estado a través de la policía”, dictamino Díaz. De todos los dirigentes presentes, muchos de ellos fueron amenazados o instigados para ceder en su lucha, pero aun así están y apoyan la moción conociendo bien las consecuencias.

También pidió la única mujer presente, una mapuche, que la próxima reunión estén presente las mujeres, para que ellas también puedan hablar y debatir con los otros hermanos.

Algo que se discutió es que el acampe cansa estando mucho tiempo, es difícil sostenerlo, si bien es una herramienta, pero se debe hacer algo más, algo más superador, la mapuche recalcaba con conocimiento de causa.

Por eso se piensa en una movilización a la casa de gobierno, para entregar un petitorio y si en 3 días no se encuentra respuesta, pensar en ocupar un espacio, o acciones más drásticas hasta encontrar respuestas a los pedidos.

También se habló de los otros hermanos, que traicionan la lucha de todos, para lograr el beneficio personal, y que estos quieren minimizar la lucha de los pueblos originarios, y del gobierno que provoca el enfrentamiento entre los hermanos. Se aclaró que las donaciones entregadas a las comunidades, si bien son un alivio, pero no debemos quedarnos en eso nomas, tenemos que aprovechar que el acampe es visible y reclamar soluciones de fondo.

Este documento escrito por los hermanos originarios también debe ser entregado a los organismos de derechos humanos, nacionales e internacionales, y que el reclamo no sea solo para los pueblos de Formosa, sino también para todos los pueblos de Argentina que sufren las mismas necesidades, pero se aclaró que cada pueblo que quiera sumarse al petitorio debe comunicarse con el acampe, pues no podían hablar por otros pueblos que no estén presentes.

“La figura del cazador debe ser el centro de la identidad de la lucha, pues el cazador es solidario, pero también tenaz, no vuelve del monte o de la selva sin una presa, sin un objetivo logrado, el cazador al volver a su comunidad con la presa reparta entre todos y no solo a su familia”, ilustraba Felix Diaz.

En la reunión se remarcó que todos somos iguales, autoridad o no, todos los hermanos presentes en esta reunión somos la voz de los pueblos originarios.

También en la reunión se habló en la lengua de cada pueblo, pues así se sentían mas cómodo para poder hablar, después de hablar en su lengua otro hermano tradujo al castellano.

La reunión fue emotiva pues se cargó de sentimientos y de dolor de tanta lucha y de tanta incomprensión, esto hizo que las lágrimas se hicieran presentes.

En todo momento se habló de que se apoya el trabajo en conjunto, pero que también se debía orar, para que este trabajo llegue a buen término.

Se acordó que la carta a la presidencia debe ser precisa en el reclamo, y que la presidenta debe responder y comprometerse en cumplir el pedido, pero por escrito, igual que los garantes y los organismos de derechos humanos que se comprometen con las comunidades también deben entregar por escrito el compromiso pautado.

El martes 10 de marzo a las 9 hs se dictamino marchar desde el acampe (avenida de Mayo y 9 de Julio) y presentar el petitorio primero a la casa rosada y luego a congreso y finalmente a la corte suprema.

adhiere y comparte esta iniciativa…Nelson Vilca
comunicador originario
http://www.pueblos-originarios.com.ar

originarios en el se...

________________________________________________________________________________

Pensar en pueblos originarios cuando hay un acampe en la 9 de Julio
Por Nelson Vilca –  Marzo 08, 2015 Argentina

reflexión sobre la actualidad de los pueblos originarios y sus formas de lucha y reclamo

Pensar en pueblos or...

Pensar en pueblos originarios en la ciudad es pensar en la invisibilidad, en pobreza extrema y de miles de adjetivos más que lamentablemente se encuentra recurrentemente tanto en Argentina como toda Latinoamerica.

Pensar en avenida de Mayo y 9 de Julio y el acampe Qom es pensar en Felix Diaz y esa palabra QOM, que pocos conocían antes del 2010 y 2011, pues antes la mayoría le decían Tobas, para muchos es hablar de historia pasada, pues varios creían en el 2011 que al no verlos más en esa esquina era porque todos los problemas estaban solucionados, pero los que aún seguíamos en contacto con Felix sabíamos que los problemas no se habían solucionado, y que las amenazas y atentados contra su comunidad y su familia iban en aumento, y lo que muchos desprevenidos no sabían que no era solo los Qom los que tenían problemas en Formosa, que existían otros pueblos en esa provincia y que se llamaban Nivacle, Pilaga, Wichi, y este último pueblo no estaban solo en Salta, pues muchos creían que solo estaban en esa provincia norteña, pues siempre se los asociaba con los niños desnutridos Wichi de Salta.

Entonces nos topamos que en otras provincias existen los Wichis, y que no solo los Qom de Formosa están extrema urgencia, los Qom del Chaco mueren por desnutrición, tuberculosis, chagas y estas muertes están antes que Nestor Femenias apareciera y que todavía las muertes continúan, y por si acaso si alguien no se cuerda, Nestor es el niño que Capitanich decía que era un caso aislado de muerte por tuberculosis, lamentablemente no es el único, y esto lo puede asegurar las enfermeras y agente sanitarias indígenas que están en Bermejito, que por atender más de 50 casos en el Hospital Nestor Kirchner de Bermejito fueron despedidas, o amenazadas de ser trasladadas, pues evidenciaban que son demasiados los casos de tuberculosis en Argentina.

Pareciera que en este país llamado democrático, es un delito mostrar la realidad de los pueblos originarios, es un delito decir que hay ausencias del estado, e insensibilidad de la sociedad.

Por eso mismo hay que recordar que el acampe que está actualmente en la avenida de 9 de Julio, es solo una muestra de los miles de casos de injusticia, que son muchos los que tienen la misma realidad y que son varias las comunidades que están presentes en el acampe y que no hay un solo líder, que no hay una sola comunidad, que son muchas y que si el día de mañana no está la carpa, los problemas de los pueblos originarios no es que desaparecieron, pues si caminas por congreso o por la avenida paseo Colon(a una cuadra de la casa rosada), o por La Matanza, o Quilmes, vas a encontrar varios hermanos de descendencia de pueblos originarios que sufren necesidades y que viven en la calle y que no tienen acceso real a sus derechos, y nadie está juntando firmas por ellos, y nadie se acerca a esos hermanos que sufren las mismas necesidades, como los Huarpes de San Juan o los mapuches de la Patagonia, todos ellos son seres humanos, pero no tienen derechos que confirme esto.

Por eso la búsqueda desde el acampe es lograr soluciones definitivas para las comunidades de Formosa y no solo para Felix Diaz y la comunidad la Primavera, sino también para todos los pueblos que se acerquen y se quieran sumar a la lucha.

Todos los días pasa la gente para dejar una donación o firmar un escrito en donde reza que están apoyando al acampe y a las acciones que estos definan.

Pero también es bueno recordar que hay otros pueblos que están ausentes, pero porque no tiene los recursos para viajar y acampar en Buenos Aires no están siendo vistos y que estos pueblos también necesitan el apoyo y la atención del estado y de la sociedad.

La lucha no termina, continúan en diferentes frentes, y se debe acompañarlas y sostenerlas para que se puedan escuchar los reclamos, las voces, los silencios, los llantos de miles de hermanos que piden trabajo, agua, luz, caminos, educación, salud, transporte, sobrevivir, ser feliz y no ser perseguidos por cometer el único delito que es ser originario y reclamar sus derechos.

Muchas son las acciones de los pueblos originarios en toda Latinoamerica para reclamar sus derechos, a veces tienen un pico de atención en la medida de su exposición en los medios, pero al pasar el tiempo deja de ser tapa, y siempre se vuelve a lo mismo, promesas, intenciones, alardes, pero nada constante y consistente.

Por eso muchos dirigentes están cansados, y desconfían de las promesas, tanto de las personas, como de los estados.

Por eso se observa que no son las leyes, las que deben cambiar, sino que las personas cumplan con sus palabras, que la sociedad sea más sensible ante la realidad inhumana, y que los gobiernos no evadan los reclamos y concreten acciones para salvas las vidas y las esperanzas de los pueblos que existían antes que los estados.

saludos…Nelson Vilca
comunicador originario

pensar en Pueblos or...

pensar en Pueblos or...

pensar en Pueblos or...
_
_______________________________________________________________________________

Marcha de la mujer en Buenos Aires
Por Nelson Vilca –  Marzo. 10, 2015 Argentina

resumen fotográfico sobre la presencia de la mujer originaria marchando el 9 de marzo en Buenos Aires reclamando por sus derechos

Marcha de la mujer e...

Si bien fueron muchas las mujeres presentes el 9 de marzo en la marcha por el día de la mujer trabajadora, que se realizó por la tarde en la capital argentina, nosotros vamos a hablar sobre la presencia de la mujer originaria, que estuvo en esa marcha, si bien fueron pocas las hermanas indígenas, fue una presencia bastante vista, por los alusivos trajes, pero también por sus símbolos, ya fuese la bandera mapuche o la wiphala.
Si bien son muchos los abusos, maltratos y explotación hacia la mujer, la situación de la mujer originaria es más vulnerable por muchas razones, el no accesos a la educación , a la salud, a caminos transitables, a la luz, el agua, el conocimientos de sus derechos, y la posibilidad de accesos reales a sus derechos, todo esto imposibilita a que la mujer originaria, pueda ejercer sus derechos plenamente, sumado a esto las costumbres machistas que en algunos pueblos se practican como una norma cotidiana.
Con respecto a esto se pretende hacer una marcha el 21 de abril en Buenos Aires, se llamaría la marcha de la mujer originaria en donde se quiere impulsar una nueva ley del bue vivir y se apunta a la transformación de la mirada legal, para crear una nueva ley que quiere vincular y hacer parte a los pueblos originarios en toda la dimensión de sus derechos.
Esta nueva ley si bien es promocionada como la marcha de la mujer, es vinculante para cualquier ser vivo, fuese originario, o no fuese mujer o no, pues los artículos hablan del tema del acceso, a la salud, educación , al agua, al territorio, y todo tipo de demandas que son vinculantes a todos los seres, y no solamente a la mujer, pero esta marcha que se realizaría en Abril se promociona como la marcha de la mujer, y se espera el apoyo desde todos los sectores para que pudiese haber una herramienta legal más, pero con un sentido, o una perspectiva desde los pueblos originarios.

saludos…Nelson Vilca
comunicador originario

Marcha de la mujer e...

Marcha de la mujer e...

Marcha de la mujer e...

Marcha de la mujer e...

Marcha de la mujer e...

Marcha de la mujer e...

Marcha de la mujer e...

Marcha de la mujer e...

Marcha de la mujer e...

Marcha de la mujer e...

Marcha de la mujer e...

Marcha de la mujer e..._______________________________________________________________________________

Entrega del petitorio de demandas de pueblos originarios al gobierno
Por Nelson Vilca –  Marzo. 10, 2015 Argentina

informe sobre la entrega de petitorios de demandas de pueblos originarios al gobierno, a congreso y al tribunal supremo.

Entrega del petitori...

El día 10 de marzo se realizó una marcha desde el acampe de los pueblos originarios, cito en Av. De Mayo esquina 9 de Julio en donde algunas comunidades de Formosa que conforman la organización QOPIWINI LA FWETE liderado provisionalmente por Felix Diaz, y que están acampando hace casi un mes en Buenos Aires. El día de hoy se armaron con sus banderas, instrumentos musicales, y un alta voz y fueron en gran número por las calles asfaltadas de la capital, muy diferentes a los senderos que caminan en sus tierras natales, pues allí hay carencias de rutas, asfalto, agua, educación, derechos, etc.
Una vez concluida la entrega y realizado algunos discursos, se prosiguió a izar el símbolo andino, la wiphala, que fue izada en el congreso de la nación y que flamea a partir de ahora al lado de la celeste y blanca, y durara allí hasta que alguien la saque , pero todavía el día de hoy está acompañando el pedido de acceso a los derechos que fue entregado por estos hermanos originarios que estarán a la espera de una contestación positiva, y de lo contrario se alzaran en una lucha más ruidosa, para que así puedan ser escuchados y atendidos, ya fuese por la presidenta, el congreso o por los miembros de la corte suprema que no atienden, ni velan por los derechos de los hermanos.

saludos…Nelson Vilca
comunicador originario

Entrega del petitori...

Entrega del petitori...

Entrega del petitori...
Entrega del petitori...

Entrega del petitori...

Entrega del petitori...

Entrega del petitori...

Entrega del petitori...

Entrega del petitori...

Entrega del petitori...

Entrega del petitori...

Entrega del petitori...

Entrega del petitori...

________________________________________________________________________________

Como matar a un líder y su lucha:
Por Nelson Vilca – Marzo 16, 2015 
vilca.nelson@gmail.com 011-1536164751 Argentina

breve resumen sobre los problemas que tienen las organizaciones y su luchas que estos provocan su desgaste.

Como matar a un líde...

Muchas son las luchas, los espacios, las organizaciones, las movilizaciones, pero pocos son los referentes, los líderes, o las personas visibles que simbolizan esas luchas.

Y muchas son las circunstancias que debilitan esas batallas y a esos líderes.

Un golpe muy fuerte a estas organización son las denuncias y comprobaciones de espías, policías encubiertos, rompe huelga, etc.

Una muestra de ello es la historia de Sergio Berni, titular de la Secretaría de Seguridad de la Nación, que fue medico en una huelga minera de Río Turbio en Santa Cruz, en donde desempeño un doble personaje, era un médico y militar, y se ofreció como voluntario para supervisar la salud de los mineros de Río Turbio durante una huelga que se realizó en 1994. Durante 15 días estuvo como agente encubierto entre los huelguistas obteniendo información sobre futuras acciones y filiaciones políticas que luego eran remitidas al poder central provincial. Cuando los mineros sospecharon de las actitudes del agente, lo expulsaron de la mina.

Pero esto también lo vemos más en la actualidad, como el caso de la agencia de noticias Rodolfo Walsh, en donde se llevó a cabo el servicio de inteligencia del policía federal, Américo Balbuena infiltrado en la Agencia Walsh, y desde allí a todo el movimiento popular.

Lo último en esta línea fue la denuncia presentada por Gabriel Hernández, ex intendente de la capital provincial de Formosa, donde informa de unas filtraciones que demuestran la existencia de un sistema de espionaje político interno a opositores, periodistas y movimientos sociales. “Una persona de la policía, cuya identidad resguardo, me hizo llegar los archivos que demuestran el espionaje, algo que sabíamos pero que ahora comprobamos concretamente”, confirmó Hernández en diálogo con en diario PERFIL. Los archivos corresponden a 93 mails que analizan e informan sobre la actividad del arco opositor al gobernador Gildo Insfrán. La policía formoseña informó esta semana que apresó a un hacker que habría intervenido diversas cuentas privadas. Estos mails informan sobre las actividades del líder Qom Félix Díaz. Un mail fechado el 7 de enero informa sobre la decisión de realizar el acampe en Buenos Aires e informa los nombres de los presentes en la reunión del grupo porteño que apoyo al pueblo Qom. El 18 de febrero un mail revela un problema de salud que tuvo Díaz y que no había trascendido a los medios, acompañado por una foto de la ambulancia en la que fue trasladado al hospital. Otros mails analizan la estrategia legal del CELS (un centro de derechos humanos que apoya legalmente los procesos judiciales), en relación a los reclamos Qom por la comunidad La Primavera, cuyo líder es Félix Díaz.

Otros mails señalan las actividades y reuniones del Partido Obrero. El contenido de otro mail implica el hackeo de la cuenta del abogado Juan Eduardo Davis, del Centro Mandela, (este centro denuncia la persecución y el atropello a los derechos de los pueblos originarios del Chaco y Formosa). El comisario Cirilo Bobadilla, jefe de personal de la Policía formoseña, se defendió: “Lo niego rotundamente, toda nuestra actividad se realiza en el marco del derecho”, y señaló que el hacker arrestado no tenía nada que ver con las filtraciones denunciadas.

Todos estas circunstancias que mencionamos, su fin no es solo buscar información desde adentro de las luchas, sino que también producen la desconfianza y el quiebre de las organizaciones desde adentro, esto que decimos no es el único elemento que logra el objetivo de desmembrar las luchas. Algo que es constante en todos los frentes, es el agotamiento, el constante luchar para ver logros mínimos, y el referenciar siempre a uno o pocos personas, como los símbolos de la lucha, hace que esos pocos referentes se desgasten con el tiempo, ya sea por la exposición externa e interna, también desde las mismas filas, no se logran consensuar un único mecanismos operativo, y todo se consulta al referente único, o al referente más visible, lo que termina en un cuello de botella, que pronostica que el día que ese líder no este, la lucha se debilite o se disperse.

También otro fenómeno que se ve constantemente, es que la gente común, toma al líder como si fuera un rock star y se toma fotos con él, y le exigen cosas, que de explicación, que debe saber de todo y sobre todo, que no debe equivocarse nunca, y que el líder debe conocer a cada uno por nombre y apellido, y que cada vez que el líder vea a uno de sus seguidores, este debe acercarse y dar informes pormenorizado de la lucha a cada rato que se solicite.

Sumado a todo esto podemos nombrar las diferentes amenazas, ataques, golpizas, robos, procesos judiciales, detenciones ilegales o presuntamente legales, envidias, en fin muchas circunstancias que debilitan la fuerza moral para avanzar o seguir en la lucha.

Otro elemento constante es la ausencia de financiamiento o de independencia económica o las repetidas promesas que no se cumplen, proyectos productivos que no avanzan o que nunca se efectivizan y las diferentes escusas o retrasos para cumplir la palabra empeñada.

En definitiva lo que estamos diciendo no es una lista de problemas que tienen la organización y que esta sea usada solo para lamentarse, sino más bien para estar atentos y no insistir en cuestiones que provocan el agotamiento de las mismas.

Si la intención es apoyar, no busquemos referenciarnos todo el tiempo con una fotito con el líder, no lo ahoguemos, pues cuando hablamos con ellos, lo primero que nos dicen, que las personas los exigen todo el tiempo hablar y utilizarlos como su psicólogo o un cura y le narran sus vidas enteras, y eso es lo que más agota, a veces los dirigentes quieren salir corriendo cuando ven esto, pues los cansa demasiado y le absorbe toda la energía.

La lucha por los derechos continua siempre, este quien este. No es necesario tener una foto junto con el Papa para que digan que sos cristiano, con tu testimonio de vida ya demuestras que sos solidario y evangelizas tanto con tu palabra como con tus silencios.

Esperamos lograr con este escrito hacer visualizar las problemáticas internas de toda acción social, y hacer notar que aun estando en un estado de derecho, existen los trabajos hoy en día de inteligencia hacia los espacios sociales que luchan por los derechos humanos.

saludos…Nelson Vilca

comunicador originario

contacto 011-1536164751

vilca.nelson@gmail.com

fotos Nelson Vilca...

fotos Nelson Vilca...

fotos Nelson Vilca...

fotos Nelson Vilca...
_
______________________________________________________________________________

Parlamento Indígena en Buenos Aires del 27 al 29 de mayo
Por Nelson Vilca –  Mayo 09, 2015 
vilca.nelson@gmail.com 011-1536164751 Argentina

invitación de Felix Diaz al Parlamento DE PUEBLOS ORIGINARIOS que se realizara del 27 al 29 de Mayo en Capital Federal

Parlamento Indígena ...

Los representantes de las comunidades informaron que se realizara un encuentro, un parlamento indígena, por lo que se invita por lo menos a 3 representantes de cada pueblo originario que radique en el territorio Argentino, serán 3 días de debate para concluir en en un petitorio y lista de acciones, entre ellas la discusión de leyes y de reformas para la protección de los pueblos originarios esta actividad se realizará desde 27 al 29 de mayo, en la Casa Nazareth (Urquiza y EE.UU), Buenos Aires. La convocatoria será amplia a todas las comunidades que quieran participar. En los próximos días desde el acampe van a empezar a circular la convocatoria.

Desde el acampe solicitan apoyo de pasajes tanto de ida como de vuelta para los miembros de comunidades que tienen que regresar a su provincia, y otros que vendrían hasta el momento del parlamento indígena. La idea es que a cada legislador que firmó las notas enviadas a la Corte Suprema y Presidencia que dijo dar su apoyo a la causa indigena colabore con pasajes, pero lo cierto es que esto a veces no se concreta, entonces le pedimos a todos los que puedan colaborar con un pasaje o que si lo pueden traer a los hermanos a Capital Federal o si ven otro solación puedan acercarse al acampe de la avenida de Mayo y 9 de Julio para compartir ideas y posibles soluciones. Los domingos a las 16 hs se estaban juntando en el acampe para planificar conciertos para generar recursos para el financiamiento de Parlamento, pero cada uno puede generar ideas y comentar en el acampe. Un grupo de difusión de las comunidades iba a avanzar con eso. En los próximos días se difundirá mas, por lo pronto pueden llamar al cel 011-1559791346 o comunicarse con la pagina wenhttp://www.qopowini.com o por face a “resistencia qom”

El día 29 de Mayo se realizara un debate con algunos representativos de la legislatura de Argentina y se podrá hacer un plan de trabajo entre los hermanos originarios y legisladores.

Si bien el Parlamento es abierto la intención que el debate se desarrolle entre los dirigentes de pueblos originarios.

acá podes ver una entrevista a Felix Diaz invitando al Parlamento:

http://www.youtube.com/watch?v=ExJ2umjwrWI&feature=youtu.be

saludos…Nelson Vilca
comunicador originario
contacto vilca.nelson@gmail.com cel: 011-1536164751

PARLAMENTO INDIGENA ...

PARLAMENTO INDIGENA ...

PARLAMENTO INDIGENA ...

informes sobre pueblos originarios del Chaco (Desnutrición, tuberculosis, Chagas y mucho mas-2015)

Posted by Nelson Vilca on mayo 27, 2015 with No Comments

Vamos a llevar donaciones a las comunidades Qom y Wichis
Por Nelson Vilca – Enero 14, 2015  Argentina

llevaremos elementos de botiquin, de primeros auxilios, si nos podes ayudar con estas donaciones a las comunidades Qom y Wichis avisanos y pasamos a buscarla

Vamos a llevar donac...

estamos hablando constantemente con Felix Diaz y nos da informes de su situación peligrosa, de sufrir muchos atentados, no solo su comunidad, sino las otras comunidades de Formosa, por ello, este 23 y 24 de enero se realizara un encuentro en Formosa para lograr un consenso y una postura de todas las organizaciones de pueblos originarios de Formosa, para unificar esfuerzos y lograr la autodefensa, y este encuentro es solo para las comunifdades y los pueblos originarios que viven y son de Formosa.

Felix Diaz me invito y me autorizo para participar en este encuentro, y estaría partiendo la próxima semana, pero también estamos hablamos con algunas personas y nos están ayudando, pero al ver que nos quieren dar algunas ropa en Córdoba para entregar a las comunidades wichis, queremos pedir su ayuda para trasladar esas donaciones, la comunidad está cerca de Ingeniero Juarez en Formosa, de allí son 100 km mas, a campo adentro, es la comunidad El Potrillo, lugar de los dirigentes detenidos que entrevistamos en las Lomitas y por hacerte esto, luego sufrimos un ataque.

En el encuentro de pueblos originarios realizaremos un informe de situación de los reclamos de pueblos originarios, solo vamos como investigadores y comunicadores de pueblos originarios, que es lo que somos, también a través de un amigo de Buenos Aires, que tiene un taller en donde fabrica zapatillas, nos dará algunas zapatillas para entregar en la comunidad a donde vamos.
El Potrillo queda a 100 km de Ingeniero Juarez, que queda más cerca de Salta, que de la ciudad de Formosa, a lo mejor nos conviene ir desde Salta, eso estamos averiguando, por lo pronto Felix Diaz nos está esperando, ya le avisamos y está contento que vallamos, también una amiga nuestra que está en Bélgica está realizando con un abogado de derecho internacional, un escrito para realizar una denuncia a los organismos internacionales de derechos humanos, por esa razón nosotros estamos yendo a las comunidades para engrosar las denuncias, aunque ya lo habíamos hecho en agosto del 2014, lo realizamos junto a otras organizaciones en la Legislatura nacional, pero de esas denuncias, nada paso, por eso vamos a participar en la organización de un congreso de pueblos originarios de Formosa, que solo es para las comunidades de esa provincia, pero nosotros fuimos invitados para poder realizar un revelamiento de la actividad y participar en la seguridad y protección del congreso y de sus participantes.

Para aquellos que puedan ayudarnos pueden donar elementos que completen un botiquín de primeros auxilios, o lo que sea que sirvan para malestares comunes de una comunidad, que no tiene muchos recursos, pero si tiene un agente sanitario, con pocos elementos, nuestro cel es 011-1536164751 es una comunidad wichi de Formosa, nos vamos el 21 de enero para que nos alcances antes los medicamentos, calmantes, gasas, alcohol, curitas, agua oxigenada, pervinox, algodón, para bajar la fiebre, tafirol, termometro, amoxidal, ibuprofeno, actron o lo que tengas
saludos…Nelson Vilca
comunicador de pueblos originarios
hay gente en Bs As, Córdoba, y Jujuy para recibir las donaciones, solo deben llamar

el tel de Marcela en Bs As es 011-1521659146, para los que quieren ayudarnos pueden llamarla a ella, en Córdoba Capital 011-1536164751 Nelson Vilca, en Jujuy, en Tilcara, Marcelo 03544-15419680

saludos…Nelson Vilca (comunicador originario)

(nuestro cel es 011-1536164751)

http://www.pueblos-originarios.com.ar

También necesitaríamos ayuda para llevar las donaciones, si se te ocurre algo avisamos a nuestros teléfonos.

También podes ayudar realizando una donación por depósito o transferencia bancaria para poder viajar y pagar los gastos:

Banco de la Nación Argentina
Titular: Nelson Edgardo Vilca
Caja de ahorro Nro.: 1525219029
CBU: 0110152830015252190297
DNI: 25080811
Sucursal: 9202 – Barrio. San Martín – Córdoba

Desde ya muchas gracias por su aporte.

Nelson Vilca

_______________________________________________________

El gobierno de Chaco manipula información sanitaria
Por Nelson Vilca –Febrero. 11, 2015 Argentina

La opinión pública nacional comienza a conocer sobre el mal funcionamiento del sistema socio-sanitario en Chaco, a tal punto que diputados provinciales presentaron un proyecto para declarar en emergencia al Sistema Sanitario Público. Endemias duras como la desnutrición, la mal nutrición, el Mal de Chagas y la tuberculosis signan la situación social y sanitaria en esta provincia. Sin embargo, el Programa Nacional de Equidad Sanitaria Territorial y el sistema sanitario público chaqueño repiten su conducta de manipular informaciones vitales, alterando datos que de ningún modo pueden ocultar la cruda realidad existente. En el documento adjunto esta vez analizamos la información errónea o falsa que hoy distribuye la oficina de prensa del gobierno de Chaco respecto al último Mega-Operativo sanitario compartido entre Nación y provincia. Este es el documento que compartio con nosotros el Centro Nelson Mandela

El gobierno de Chaco...

EN LA LÍNEA DEL INDEC, EL PROGRAMA NACIONAL DE EQUIDAD SANITARIA TERRITORIAL Y EL GOBIERNO DE CHACO MANIPULAN INFORMACIÓN SANITARIA

La estadística que dieron a conocer los responsables del Programa Nacional de Equidad Sanitaria Territorial es abiertamente errónea o falsa. En realidad, cuando hablan de “prestación” no se refieren a “pacientes”, lo que no fue aclarado con la intención de publicitar estadísticas irreales.

Es fácil demostrar que las cifras de “prestaciones” se deben dividir por 10 o más a la hora de traducirlas a número de pacientes. La opinión pública tiene derecho a saber que al ingresar un paciente al sistema inicia un recorrido de “facturación”, que comienza por la estación de enfermería en la que se le miden cinco (5) parámetros (tensión arterial, pulso, temperatura, estatura y peso). Esto, que en cualquier consultorio público o privado lo hace el médico como parte del examen del paciente, es considerado por los agentes que manejan la estadística del Programa Nacional de Equidad Sanitaria Territorial como cinco (5) “prestaciones”, lo que constituye una evidente manipulación. Luego, el paciente pasa a la consulta con el o los médicos, donde siguen generando “prestaciones”.

Consideremos un paciente hipertenso, a modo de ejemplo. A su ingreso al consultorio se le efectúa examen físico, electrocardiograma y, en algunos casos, un fondo de ojos. Esta metodología, que en todo paciente hipertenso que consulta por primera vez es de buena medicina que se efectúe, es considerado por la estadística del Programa como tres (3) “prestaciones” más. A partir de este allí, se suman tantas prestaciones como estudios son pedidos (inyectables, recetas, rayos, análisis y otros), con lo cual se manipula y abulta el número de asistencias prestadas.

“Usina de prestaciones”

Podemos apreciar que para las estadísticas un paciente es considerado “una verdadera usina de prestaciones”, siendo común que una simple consulta médica genere diez (10) o más prestaciones. Debemos agregar a esto que siendo la atención habitual de pésima calidad, sobre todo “humana”, en las zonas alejadas de los grandes centros los habitantes de la región que acuden a los Camiones Sanitarios tratan de aprovechar al máximo el día y concurren a varias consultas, produciéndose -de esta forma- un número muy elevado en la demanda de asistencia sanitaria.

Respecto al número de pacientes atendidos, casi sin riesgo de equivocación, puede sostenerse que no existe ninguna posibilidad material de atender 27.323 en catorce (14) días, o sea 1.952 pacientes por día, cifra que supera ampliamente las posibilidades del equipo que trabaja en los operativos

Acerca de las estadísticas del Programa por especialidades

En la especialidad de odontología, según el informe brindado por el gobierno de Chaco, se atendieron 3.149 pacientes, lo que da un promedio diario de 225, lo que resulta imposible que se haya concretado. Basta que recordemos nuestras visitas al odontólogo para darnos cuenta que un profesional o dos, que trabajen con un solo sillón odontológico, no puede atender 225 pacientes por día ya que aún haciéndolo las 24 hs. tendría un promedio de 6,40 minutos para cada uno. Si lo hace en una jornada habitual de 8 horas, la atención se reduce a 2 minutos por cada paciente.

Seguramente, se sumaron todos los arreglos que se hacen a una misma persona como diferentes prestaciones, que estadísticamente se habría traducido al número de pacientes. O sea que los responsables del Programa Nacional de Equidad Sanitaria Territorial y el Gobierno del Chaco falsearon las estadísticas.

En la especialidad de oftalmología, la elaboración de 1.281 lentes a un promedio de 92 diarios es perfectamente factible ya que es lo que habitualmente ven los oftalmólogos. Los técnicos ópticos poseen una gran experiencia y dedicación. Trabajan hasta altas horas de la noche para terminar el trabajo del día. Pero, se debe tener en cuenta que la mayoría de los adultos precisan dos pares de lentes; uno para ver de lejos y otro para ver cerca ya que no se confeccionan lentes bifocales, motivo por el cual el número de pacientes es mucho menor que el número de prestaciones.

Sin embargo, la posible falsedad de la estadística no termina allí, sino que abarca “otras prestaciones oftalmológicas”. Se informó que se asistió a 5.466 personas, a un promedio de 390 diarias. Cualquier otra prestación oftalmológica insume mucho más tiempo que la medición de la agudeza visual para pasar al laboratorio la receta de los cristales apropiados. Esto demuestra, objetivamente el error o la falsedad en el número de prestaciones informadas.

En materia de clínica médica, cardiología, pediatría, obstetricia, las cifras informadas son altas pero no imposibles de realizarse. Se ha comprobado la capacidad de trabajo de la médica clínica, la médica pediatra y la obstetra. No es imposible que logren mantener ese nivel de atención, aunque el desgaste sería mayúsculo. Además, no se informó si trabajaron más de un profesional en la atención.

En la especialidad de cardiología, es raro que no informaran los electrocardiogramas por separado, como se hace habitualmente, por lo que es razonable sospechar que el número de pacientes fue falseado a través de la sumatoria de los electrocardiogramas realizados.

En relación a la especialidad de obstetricia, posiblemente sumaron en el número de pacientes las prestaciones efectuadas a los mismos. Es difícil que una sola obstetra atienda a 107 pacientes diarios.

En rayos, mamografías, laboratorio, farmacia, conociéndose la calidad profesional de los profesionales es probable lograran la cantidad de atenciones informadas.

En enfermería, si dividimos por cinco (5) las 18.771 prestaciones informadas, este servicio habría beneficiado a 3.754 personas, con un promedio diario de 268 pacientes, cifra que es coherente a la hora de prorratearla entre las distintas especialidades, teniendo en cuenta que un mismo paciente aprovecha el día y recorre varios especialistas, de los que se desprenden ordenes para rayos, laboratorio y otros estudios complementarios.

Se atendieron 3500 pacientes

Con suma facilidad se ha demostrado el error o la falsedad de la información suministrada por el Programa Nacional de Equidad Sanitaria Territorial y el Gobierno del Chaco cuando afirmaron que se asistió a 27.323 pacientes en catorce (14) días. No obstante ellos, parece verosímil que se realizaran 35.711 prestaciones, si consideramos que cada paciente genera 10 o más de ellas.Dividiendo las 35.711 prestaciones por 10 da 3.571 para los 14 días, a un promedio de 255 pacientes, cifra muy cercana al número deducido en el servicio de enfermería.

Como podemos ver, empleando la lógica y algo de conocimiento, es fácil concluir que durante los 14 días que se extendiera el operativo fueron asistidos estimativamente 3.500 pacientes y no los 27.323 informados. El Programa Nacional de Equidad Sanitaria Territorial y el Gobierno del Chaco informaron errónea o falsamente. Es claro que con esta metodología informativa no resolverán la profunda crisis que atraviesa el sistema sanitario y, fundamentalmente, las demandas insatisfechas de amplios sectores sociales que no tienen acceso a la salud pública.

______________________________________________________________

Hay muertes que son evitables
Por Nelson Vilca –, Abril 16, 2015  Argentina

Estuvimos varios días recorriendo El impenetrable de la provincia del Chaco para realizar un informe sobre la situación actual de pueblos originarios, y en toda la región encontramos los mismos dichos. Estamos cansados de contar nuestro sufrimiento y que luego no pase nada.

Hay muertes que son ...

Fuimos a los lugares más remotos del Chaco, desde Fortín Belgrano (limite tripartito de Chaco, Salta y Formosa, a casi 700 km de Resistencia), Tartagal (Chaco), 3 Pozos, Los Lotes, Viscacheral, Sausalito, Wichi Pintado, Pompeya, Castelli, y en todos esos espacios nos encontramos con lo mismo, con demandas de solución y denuncias de toda clase.

Si bien les explicamos que solo éramos comunicadores e investigadores en temáticas de derechos humanos, así mismo en los diferentes parajes donde viven los hermanos originarios, ellos nos demandaban construcción de colegios, canchas de futbol, ambulancias, medicamentos, que la policía no le reprima constantemente, médicos y que no les estafen con la venta de electro-domésticos, motos y mercadería en los negocios que se quedaban con su tarjeta de débito, y después cuando iban a cobrar los subsidiados no tenían un peso en sus cuentas.

Si bien la situación de desnutrición, tuberculosis, chagas continua, pero si se disminuyó un porcentaje, pero a medida que el estado nacional y provincial quiere ocultar las falencias, esta pequeña mejoría se trasladara a una falencia total de atención y aumento de casos.

Si bien los predios edilicios han crecido, juzgados, hospital, salas de primeros auxilios en los parajes, no así la calidad de atención y en número de médicos, si bien hay muchos puestos sanitarios, son muchos los agentes sanitarios que demandan medicamentos, pues no lo llegan, y los que llegan a veces están vencidos. Hay parajes que no han visto un médico hace 4 años, y cuando le preguntamos a los agentes y a los dirigentes porque no hay doctores, estos nos contestan que hace años que demandan médicos, pero la provincia solo les promete que ya vienen pero esto nunca sucede, los argumentos que ellos nos cuentan es que no viene porque los sueldos son bajos para ellos, y las condiciones son difíciles, pero hay lugares que hay luz, agua y caminos, hasta directv, pero aún así los médicos no van.

Cuando escuchamos estas falencias de personal de salud, recordamos que en las universidades de Córdoba y Buenos Aires se restringe la entrada de estudiantes a medicina porque dicen que son muchos los médicos, en la provincia de Córdoba hay un médico cada 179 habitantes.

Lo cierto es que un agente sanitario indígena cobra 7 mil pesos en el Chaco y un médico de zona desfavorable rondaría los 9 pesos, con antigüedad de 20 años podría cobrar 18.000 pesos por mes, mas extras, pero aun así esto no tienta mucho a los galenos, porque ya algunos prefieren emigrar a Brasil, donde Dilma Rousseff, presidenta de esa nación, les ofrece 4.200 dólares por mes y 40 horas de trabajo por semana a los médicos. Esto en localidades fronterizas provoca preocupación porque emigran los pocos médicos que tienen.

Pero lo que más preocupa también es la ausencia de ambulancias, los dirigentes nos hablan de parajes donde una niña espero 3 días por ambulancia para que la traslade al hospital y cuando llega para buscar la nena, esta se rompe, en esa oportunidad la nena murió, porque no pudo esperar a otra ambulancia, y en algunos parajes como Tartagal en donde hay ambulancias paradas, no se usa porque la directora del hospital de Sausalito no quiere que se use, pues dice que son viejas, la directora le dijo a los choferes que no deben usarse porque no hay autorización del ministro de salud.

En Castelli visitamos a la JUM( junta de unión de misiones), una organización evangelista que hace 50 años que trabaja con los indígenas del impenetrable, allí nos relata que solo el año pasado realizaron 400 cartas al banco para dar de baja tarjetas de crédito y tarjeta de débito, y este año ya llevaban 40 cartas.

Tanto en Castelli como en Pompeya, Sausalito y en todos los parajes del impenetrable, empresas que venden electrodomésticos, motos y libros, como CORINA, BIG PLAN, y ATLAS, vendían sus productos al triple o más de su valor, a veces vendían heladeras viejas como nuevo, o una biblia a 15.000 pesos, que debía ser comprada no por valiosa, sino porque las venden con el argumento de que la presidenta obligaba por ley que le compren sus libros, y todo esto negociado se llevaba a cabo con las tarjetas de débito que tenían algunos comerciantes o que un vendedor se había quedado con las claves y números de tarjeta y datos personal del titular, lo que hace un negociado enorme, pues le sacan un tercio, la mitad, y en algunos casos todo el sueldo de una asignación de 3000 pesos, o el sueldo de una maestra (un auxiliar docente aborigen con 10 años de antiguedad cobra 8100 pesos) o agente sanitario indígena(este cobra alrededor de 7000 pesos por mes).

En resumen cuenta, le sacaban el poco alimento de su boca.

Hay casos en que terminaban de pagar una moto a mayor valor del mercado, pero nunca se les entregaron, incluso les seguían cobrando dos años después de haber terminado de pagarla.

Los Wichis, Qom, Moqoit, denuncian en diferentes parajes que a veces algunos comerciantes se quedan con sus tarjetas de débito y se cobran todo el sueldo de las asignaciones familiares, y pocas veces le dejan algo para cobrar, según los comerciantes ellos se quedan con las tarjetas para asegurarse de cobrar el pago de las compras, lo que ellos no dicen que al pasar por la máquina de registro de compra automáticamente queda debitada la compra, sin que tener que quedarse con la tarjeta.

Pero lo que no se dice es que son cientos las tarjetas que son utilizados por otros que no son los verdaderos dueños de ese subsidio o sueldo y cuando se denuncia, ni la policía, ni la fiscalía les presta atención, y a veces con conocimiento de la intendencia, que es amigo del comerciante.

Si bien las denuncias en Castelli se reciben, en varias ocasiones se debió informar al banco central, pues los bancos locales se hacían los distraídos y no admitían la baja de las tarjetas de débito, lo más gracioso es que se tiene hace mucho tiempo una lista en donde se prohíbe aceptar los débitos para esta empresa que están denunciadas de fraudulentas, pero el banco los sigue aceptando.

Las denuncias más graves es la poca contención que hay para los jóvenes, muchos de ellos no acceden a estudios secundarios pues no hay un apoyo desde la primaria, varios maestros los hacen pasar sin que los niños sepan leer o escribir, y lo hacen para que no figure un déficit, si no como un progreso educacional.

En el secundario como la primaria los maestros bilingües solo son traductores, muchos de estos originarios terminan como empleados de limpieza, y no tiene una labor más comprometida pues no le dejan.

Y los niños y jóvenes sienten que fracasan en sus estudios, porque les cuesta mucho traducir y asimilar la estructura del maestro blanco que no se adecua a los mecanismos identitarios de la región.

En varios parajes encontramos jóvenes que se drogaban con nafta, pegamento, cocaína, paco o se emborrachaban con alcohol de farmacia y agua, o tomaban bebidas alcohólicas.

Los jóvenes ante esta situación se encuentran en una región donde no hay trabajo para ellos, no hay espacios de contención y recreación, en síntesis no hay futuro.

Muchos son los casos de discriminación y abuso y maltrato policial en la zona, incluso varios casos de seudos suicidios de indígenas que estaban presos, y bastantes casos de discriminación de los criollos hacia los originarios.

Lo que estamos diciendo, es que el genocidio continua, ya no con armas, si no con miles de artimañas para destruir al originario, tanto físicamente como espiritualmente y un solo artículo es poco para relatar los miles de crímenes contra la humanidad de los pueblos originarios del impenetrable.

Queremos agradecer a las personas que nos ayudaron para completar este y otros informes, al Centro Nelson Mandela, a los Maristas de Nueva Pompeya, a la agrónoma Marisa Pizzi, a la JUM, a FM Norte de Sausalito, a Jorge y Graciela de Sausalito, al sindicato de maestros SITECH, y a todas las personas que en el camino nos ayudaron, a los entrevistados y a sus familias por permitir entrar en sus casas y confiar en nosotros una realidad enorme, que muchos quieren acallar.

Gracias por todo…

Comunicador originario
_____________________________________

ENTREVISTA A MAESTRO QUE NOS CUENTA LOS PROBLEMAS DE LOS WICHIS EN EL CHACO:

entrevista a maestro de Wichi que denuncia que no se les enseña bien a los originarios realizada por Nelson Vilca en Wichi Pintado- Chaco- Argentina en abril del 2015. tambien habla de los problemas que tienen los jóvenes wichis y de los muertos por tuberculosis

http://www.youtube.com/watch?v=e1PWkaUmZco&feature=youtu.be
_____________________________

ENTREVISTA A MAESTRO DE LOS WICHI QUE NOS HABLA DE LA MALA EDUCACIÓN QUE SE LES DA A LOS ORIGINARIOS:

entrevista a maestro de Wichi que denuncia que no se les enseña bien a los originarios realizada por Nelson Vilca en Wichi Pintado- Chaco- Argentina en abril del 2015

http://www.youtube.com/watch?v=brKcTR7IR_8

Hay muertes que son ...

Hay muertes que son ...

Hay muertes que son ...

Hay muertes que son ...

Hay muertes que son ...

________________________________________________________________________

Entrega de donaciones en Bermejito y denuncia de su realidad
Por Nelson Vilca –  Abril 17, 2015  Argentina

El sábado 21 de marzo partimos de Córdoba, salimos con pocos recursos para el pasaje, pero logramos llegar, como el contacto nuestro del Chaco no podía llevarnos hasta el impenetrable, esto hizo que tuviera que esperar hasta el jueves 26 de marzo en donde viaje por mi cuenta, por la línea de colectivo común. Una vez en bermejito nos encontramos con dos jóvenes de Córdoba que traían donaciones, estas eran medicamentos y alimentos.

Entrega de donacione...

El sábado 21 de marzo partimos de Córdoba, salimos con pocos recursos para el pasaje, pero logramos llegar, como el contacto nuestro del Chaco no podía llevarnos hasta el impenetrable, esto hizo que tuviera que esperar hasta el jueves 26 de marzo en donde viaje por mi cuenta, por la línea de colectivo común. Una vez en bermejito nos encontramos con dos jóvenes de Córdoba que traían donaciones, estas eran medicamentos y alimentos.

Los chicos pudieron entregar las donaciones a la familia de Nestor Femenias, el niño de 7 años que murió de tuberculosis, fueron varias bolsas de consorcio con alimentos.

El día viernes 27 de marzo fuimos al hospital de Bermejito para conocer el lugar y participar en una conferencia vía internet con el gobernador del Chaco, pero nos echaron, una prueba más de la discriminación y del temor que tienen que se sepa la verdad.

Entre las personas que nos echaron estaban enfermeros, agente sanitarios indígenas y dos chicos que vinieron a entregar las donaciones y quien escribe.

Pero las lluvias hicieron que nos atrasáramos un poco en la entrega de donaciones, por lo cual culminamos el día sábado 28 de Marzo la entrega de donaciones, allí dimos un promedio de 20 paquetes de alimentos por casa pues no teníamos mucho, aprovechamos la entrega de donaciones para realizar algunas entrevistas, en diferentes diálogos con los residentes del barrio norte, lugar de bermejito en donde entregamos las donaciones, vimos que los caminos en época de lluvia están destrozados, lo que determina el poco acceso a la salud, la escuela está cerca entonces no se dificulta su asistencia. Los medicamentos se lo dejamos en la casa de un amigo que tiene auto y que va a los parajes más escondidos para que entregue estos pocos medicamentos a un agente sanitario.

Lo que si vemos es que hay algunas casas de planes de viviendas que son pequeñas para un numero grande de personas, viven de 10 a 14 personas por vivienda, viven todos amontonados, pero no todas las casas son de material hay muchas casas que solo están construidas con lonas y palos y algo de chapas, en esas casas hay vinchucas.

También encontramos a los niños con muchos problemas en la piel, por falta de higiene.

Pero lo más urgente es poder conseguir trabajo, pues las donaciones siempre serán insuficientes, los medicamentos siempre son pocos y la única forma de salir de esta situación es lograr conseguir autonomía, e independencia económica.

En época de lluvia la gente que vive en ranchos de palos y lona, no pueden dormir todos adentro, porque la casita es de 3 metros de ancho por tres metros de largo, entonces algunas personas deben alquilar otro ranchito, y los vecinos le piden 250 pesos por día, por una piecita o casilla de lona y palos.

Queremos agradecer a las personas que nos ayudaron para completar este y otros informes, al Centro Nelson Mandela, a los Maristas de Nueva Pompeya, a la agrónoma Marisa Pizzi, a la JUM (Junta de unión de misiones), a FM Norte de Sausalito, a Jorge y Graciela de Sausalito, a Ezequiel y Rosario de Jesús María de Córdoba, Matías y Gonzalo de Córdoba-Capital, al sindicato de maestros SITECH, y a todas las personas que en el camino nos ayudaron, a los entrevistados y a sus familias por permitir entrar en sus casas y confiar en nosotros una realidad enorme, que muchos quieren acallar.

Gracias por todo…Nelson Vilca

Comunicador originario

contacto: 011-1536164751 vilca.nelson@gmail.comhttp://www.pueblos-originarios.com.ar

policia hecha a indígenas y a un comunicador de un acto que hablaba Capitanich

http://www.youtube.com/watch?v=MdvW8ah__V8&feature=youtu.be
policía hecha a indígenas y a un comunicador Nelson Vilca de un acto que hablaba el gobernador del Chaco Jorge Capitanich en una tele-conferencia que se realizaba en un hospital público de Bermejito esto fue en Marzo del 2015.

entrega de donaciones en Bermejito con ayuda de Córdoba y Buenos Aires

http://www.youtube.com/watch?v=PQ5YUsWqrQ8&feature=youtu.be
entrega de donaciones en Bermejito con ayuda de Córdoba y Buenos Aires, entrevista a Ezequiel y Rosario, chicos que entregaron donaciones a la familia de Nestor Femenias, niño que murió de tuberculosis

Entrega de donacione...

Entrega de donacione...

Entrega de donacione...

Entrega de donacione...

Entrega de donacione...

Entrega de donacione...

Entrega de donacione...

Entrega de donacione...
Entrega de donacione...

Entrega de donacione...

Entrega de donacione...

_________________________________________________________________

Los derechos de los originarios son solamente discursos políticamente correctos
Por Nelson Vilca – Mayo Argentina

A veces es difícil hacer un análisis o un recuento de todos los problemas existentes en El Impenetrable, en donde habitan los pueblos originarios con altos niveles de vulnerabilidad en sus derechos y condiciones de vida. Los criollos habitan la región y también reclaman por sus derechos y garantías porque viven postergados. Esta realidad fue generando una discusión sobre quien tiene más derechos a reclamar, sobre todo en materia de posesión y explotación del territorio que ancestralmente fueron de las comunidades indígenas.

Los derechos de los ...

Al plantear esto nos parece más legítimo hablar, en primer término, de los derechos y garantías que se vulneran en los pueblos originarios porque, a nuestro entender, son más urgentes y vitales porque se encuentran reflejados por el elevado número de enfermos y de fallecimientos evitables o prematuros, además del notable impacto de los abusos contra la dignidad de los aborígenes, que es algo poco valorado y tan importante para el desarrollo de los pueblos y de las personas. La dignidad es un derecho humano fuertemente protegido y amparado por las leyes; es el primero en la escala. Pero, al mismo tiempo, es el más vulnerado de todos los restantes derechos. Estas violaciones se producen por acción directa o indirecta, por omisión o por complicidad de los funcionarios y agentes públicos dado que para que se concrete una violación de derechos humanos el agresor debe ser el Estado, en cuyo seno se multiplican los casos graves de enfermedades y muertes evitables y los múltiples atropellos a los derechos de los pueblos originarios, que está diezmado a las comunidades indígenas. Esto hace que las promesas y los proyectos para ayudar o acompañar las mejoras a las garantías de los pueblos o naciones indígenas sean totalmente vagas en efectividad.
¿Qué estoy diciendo?
Que cuando el gobierno entrega tierras y se conforman propiedades comunitarias no están acompañadas de proyectos sostenibles para recuperar, facilitar o potenciar las autonomías económicas y políticas de las comunidades y de las asociaciones. Estamos hablando de presiones, condicionamientos políticos para que estas comunidades sean el brazo de la misma historia de dominación y colonización, con la diferencia de que ahora tienen -alguna de ellas- un título comunitario que puede sonar fuerte, pero los que viven o trabajan en El Impenetrable saben que muchos de los dirigentes indígenas están plenamente condicionados y referenciados políticamente por el poder de turno, por las iglesias evangélicas o grupos que dicen acompañar pero que terminan con la misma estructura de que las comunidades reciben solo donaciones y están en la espera del próximo camión y no salen de ese círculo vicioso, manteniendo esta historia de pedir, suplicar donaciones y no de transformar la realidad de dependencia casi absoluta.
Las denuncias que no sirven
El hecho de denunciar casos de abandono social, sanitario, educativo, abusos y discriminación no determina que se quiebre el estatus de impunidad. Por el contrario, terminan en que los indígenas se desilusionen de las denuncias y de las movilizaciones. Solo se mantiene el corte de ruta o la movilización para reclamos puntuales que no hacen a la transformación profunda y que mantiene el clientelismo político y el manejo de las bases o asambleas indígenas, que solo declaran sus peticiones pero que no se articulan para activar personalmente las transformaciones. Solo pretenden que los otros se sensibilicen con sus necesidades. Con esto se mantiene el círculo vicioso de pedir y esperar.
También vemos una constante lucha de poder en todos los sentidos de los dirigentes que someten a sus comunidades para lograr un fin personal. Se justifican señalando que es para beneficiar a la comunidad. A su vez, este dirigente está sujeto a las demandas del político de turno, juez de paz, director del hospital o comisario del pueblo.
En varios testimonios recogidos en diferentes parajes de El Impenetrable encontramos la confesión de que algunas denuncias de los indígenas no son tomadas por la policía y que por más que exista un crimen los comisarios no quieren operativizar las denuncias por miedo a ser removidos de sus cargos, sobre todo cuando las denuncias pueden afectar a intendentes o a otros funcionarios importantes de cada localidad.
Es sistemático que se cometan violaciones contra el derecho de dignidad, que se nota en la falta o insuficiencia de acceso a la educación, salud, justicia y seguridad social y económica, cuya prestación y funcionamiento es responsabilidad del Estado, según lo expresado en el artículo 14 bis de la Constitución, que ordena que el Estado: “otorgará los beneficios de la seguridad social, que tendrá carácter de integral e irrenunciable. La protección integral de la familia; la defensa del bien de familia; la compensación económica familiar y el acceso a una vivienda digna”. También los derechos humanos, civiles, sociales, económicos, políticos y culturales son responsabilidad del Estado y esta separación no indica que unos sean más importantes que otros, sino aquellos destinados a garantizar condiciones dignas a todas las personas, teniendo en cuenta sus necesidades; sin embargo, si hacemos un relevamiento histórico, actual y un pronóstico de la realidad de El Impenetrable, vemos claramente que esto no se cumple.
Algo que queremos subrayar es que existe un fallo judicial del 2007 en donde la Corte Suprema de Argentina obliga a los estados nacional y provincial a revertir esta condición de los pueblos del Chaco en donde la constante es la muerte por desnutrición, mal nutrición, Chagas y tuberculosis; pero, lamentablemente vemos que hoy en día no se está cumpliendo este fallo fue producto de los incontables casos y denuncias de muerte que se podría haber evitado si se hubiera considera a los pueblos indígenas como seres humanos, sujetos de derechos y con primacía del derecho de dignidad.
La realidad recorrida
Para no ir muy lejos con la reflexión, destacamos que durante nuestra recorrida por El Impenetrable fuimos receptores de muchas denuncias de los indígenas referidas a la precariedad de funcionamiento de la salud pública. Siempre repitieron la falta de profesionales médicos, de medicamentos o la entrega de remedios ya vencidos. También denuncian el escaso acceso a la justicia, la ausencia de protección ciudadana, los hechos de discriminación de la gran mayoría de las instituciones estatales, la privación ilegítima de la libertad por parte de personal policial, supuestos suicidios en las comisarias, maltratos policiales constantes, denuncias que no son recibidas en las comisarías o fiscalías, educación primaria, secundaria y terciaria deficiente, en donde en varias ocasiones los niños pasan de grado sin saber leer y escribir, como también que cuentan con pocos recursos para la alimentación en los comedores escolares, la falta de pago de los salarios a los cocineros y cientos de estafas a los titulares de tarjetas de débito y de crédito.
La lista de necesidades insatisfechas, desatenciones y abusos es interminable y parece eterna. Mientras tanto, se multiplican los discursos políticamente correctos. Pero estos cansan, saturan y no llenan las expectativas y esperanzas de los pueblos originarios. Solo recrudece la desconfianza a que se concreten las transformaciones e instalan, más aún, el discurso colonizador de mantener la pobreza para conservar el poder. Lucran con las necesidades de las comunidades indígenas. Con la excusa de la necesidad urgente de la población los intendentes piden dinero y otros recursos de manera constante, que no llegan a los que verdaderamente necesitan.
Queremos agradecer a las personas que nos ayudaron para completar este y otros informes. Al Centro Mandela, a los hermanos Maristas de Nueva Pompeya, a la agrónoma Marisa Pizzi, a la JUM, a FM Norte de Sauzalito, a Jorge y Graciela de Sauzalito, al sindicato de maestros SITECH y a todas las personas que en el camino nos ayudaron, a los entrevistados y a sus familias por permitir que entráramos en sus casas y confiaron en nosotros para contarnos una realidad enorme que muchos quieren acallar.

En los videos que siguen podrán acceder a los testimonios que respaldan nuestras reflexiones:

manipulación política y amenazas hacia los dirigentes y pueblo Wichi

http://www.youtube.com/watch?v=2laZTDaNono

manipulación política y abuso policial a los Wichis en el Chaco

http://www.youtube.com/watch?v=IK8oDLOnEbs

testimonio de una victima wichi que sufrió abuso y maltrato policial

http://www.youtube.com/watch?v=1L6JpaeXJD0

violencia discriminación y abuso de la PolicÍa a Wichis de El Impenetrable

http://www.youtube.com/watch?v=L-_V9EV8Z3g

Los derechos de los ...

Los derechos de los ...

_______________________________________________________________

Muertes evitables en El Impenetrable chaqueño
Por Nelson Vilca –  Mayo.  Argentina

Estuvimos varios días recorriendo El impenetrable chaqueño para realizar un informe sobre la situación actual de pueblos originarios. En toda la región encontramos lo mismo. La verdad que estamos cansados de contar nuestros sufrimientos y que luego no pase nada.

Muertes evitables en...

Fuimos a los lugares más remotos del Chaco, desde Fortín Belgrano (limite tripartito de Chaco, Salta y Formosa, a casi 700 km de Resistencia), Tartagal (Chaco), Tres Pozos, Viscacheral, Sauzalito, Wichi El Pintado, Misión Pompeya y la ciudad de J.J. Castelli. En todos esos lugares nos encontramos con lo mismo. Con demandas de solución y denuncias de toda clase.
Si bien les explicamos que solamente éramos comunicadores e investigadores en temáticas de derechos humanos, en los diferentes parajes donde viven los hermanos originarios nos demandaron construcción de colegios, canchas de futbol, ambulancias, medicamentos, que la policía no los reprima constantemente, médicos y que no los estafen con la venta de electro-domésticos, motos y mercadería en los negocios que se quedaban con su tarjeta de débito, a tal punto que cuando van a cobrar los subsidiados no tenían un peso en sus cuentas.
Si bien la situación de desnutrición, tuberculosis, chagas y otras enfermedades continua, reconocen que disminuyó un poco, pero a medida que el estado nacional y provincial quiere ocultar las falencias, esta pequeña mejoría se trasladará a una falencia total de atención y aumento de casos.
Si bien se construyeron juzgados, hospitales y salas de primeros auxilios en los parajes, no mejoró la calidad de atención y el número de médicos. Si bien existen puestos sanitarios, son muchos los agentes sanitarios que demandan medicamentos pues no lo llegan, y los que llegan a veces están vencidos. Hay parajes que no han visto un médico hace 4 años. Cuando preguntamos a los agentes y a los dirigentes porque no hay médicos, estos nos contestan que hace años que demandan médicos, pero la provincia solo les promete que ya vienen pero esto nunca sucede. Los argumentos que ellos nos cuentan es que no vienen porque los sueldos son bajos para ellos y las condiciones son difíciles. Pero hay lugares que hay luz, agua y caminos, hasta directv, pero aún así los médicos no van.
Cuando escuchamos esta falencia en materia de personal de salud recordamos que en las universidades de Córdoba y Buenos Aires se restringe la entrada de estudiantes en la carrera de medicina porque dicen que son muchos los médicos. En la provincia de Córdoba hay un médico cada 179 habitantes.
Lo cierto es que un agente sanitario indígena cobra 7 mil pesos en el Chaco y un médico de zona desfavorable rondaría los 9 mil. Con una antigüedad de 20 años podría cobrar 18.000 pesos por mes, más extras, pero aun así esto no tienta mucho a los galenos porque algunos prefieren emigrar a Brasil, donde Dilma Rousseff, presidenta de esa nación, les ofrece 4.200 dólares por mes y 40 horas de trabajo por semana a los médicos. Esto en localidades fronterizas provoca preocupación porque emigran los pocos médicos que tienen.
Pero lo que más preocupa también es la ausencia de ambulancias. Los dirigentes nos hablan de parajes donde una niña esperó tres días por una ambulancia para que la traslade al hospital y cuando llegó para buscar la nena se rompió el vehículo. En esa oportunidad la nena murió porque no pudo esperar a otra ambulancia. En algunos parajes, como Tartagal, en donde hay ambulancias paradas. No se las usa porque la directora del hospital de Sauzalito no quiere que se use pues dice que son viejas. La directora le dijo a los choferes que no deben usarse porque no hay autorización del ministro de salud.
En Castelli visitamos a la Junta de Unión de Misiones (JUM), que es una organización evangelista que hace 50 años que trabaja con los indígenas de El Impenetrable. Allí nos relataron que solo el año pasado realizaron 400 cartas al banco para dar de baja tarjetas de crédito y tarjeta de débito, y este año ya llevaban 40 carta, producto de las estafas. Tanto en Castelli como en Pompeya, Sauzalito y en todos los parajes de El Impenetrable las empresas que venden electrodomésticos, motos y libros, como CORINA, BIG PLAN, y ATLAS vendían sus productos al triple o más de su valor. A veces vendían heladeras viejas como nuevas. Cobraron una biblia a 15.000 pesos, que debía ser comprada no por valiosa sino porque las vendieron con el argumento de que la presidenta obligaba por ley que le compren sus libros. Ttodos estos negociados se llevaron a cabo con las tarjetas de débito que tenían algunos comerciantes o que un vendedor se había quedado con las claves y números de tarjeta y datos personal del titular, lo que hace a un negociado enorme pues le sacan un tercio, la mitad y en algunos casos todo el sueldo de una asignación de 3000 pesos o el sueldo de una maestra (un auxiliar docente aborigen con 10 años de antiguedad cobra 8100 pesos) o agente sanitario indígena(este cobra alrededor de 7000 pesos por mes). En resumidas cuentas, le sacaron el poco alimento de sus bocas.
Hay casos en que terminaban de pagar una moto a mayor valor del mercado pero nunca se les entregaron, incluso les seguían cobrando dos años después de haber terminado de pagarla. Los indígenas denuncian en diferentes parajes que a veces algunos comerciantes se quedan con sus tarjetas de débito y se cobran todo el sueldo o las asignaciones familiares, y pocas veces le dejan algo para cobra.,Según los comerciantes ellos se quedan con las tarjetas para asegurarse de cobrar el pago de las compras. Lo que ellos no dicen es que al pasar por el posnet la compra/venta automáticamente queda debitada, sin que tener que quedarse con la tarjeta.
Pero lo que no se dice es que son cientos las tarjetas que son utilizadas por otros que no son los verdaderos dueños de los subsidios o sueldos, y que cuando se denuncia la policía y la fiscalía penal no les presta atención, a veces con conocimiento de los intendentes que son amigos del comerciantes.
Si bien las denuncias en Castelli se reciben, en varias ocasiones se debió informar al Banco Central pues los bancos locales se hacían los distraídos y no admitían la baja de las tarjetas de débito. Lo más gracioso es que se tiene hace mucho tiempo una lista en donde se prohíbe aceptar los débitos para estas empresas que están denunciadas de fraudulentas, pero el banco los sigue aceptando.
Las denuncias más graves es la poca contención que hay para los jóvenes. Muchos de ellos no acceden a estudios secundarios pues no hay un apoyo desde la primaria. Varios maestros los hacen pasar sin que los niños sepan leer o escribir. Llo hacen para que no figure un déficit, sino como un progreso educacional.
En el secundario como la primaria los maestros bilingües solo son traductores. Muchos de estos originarios terminan como empleados de limpieza. No tiene una labor más comprometida pues no le dejan.
Los niños y jóvenes sienten que fracasan en sus estudios porque les cuesta mucho traducir y asimilar la estructura del maestro blanco que no se adecúa a los mecanismos identitarios de la región.
En varios parajes encontramos jóvenes que se drogaban con nafta, pegamento, cocaína, paco o se emborrachaban con alcohol de farmacia y agua o tomaban bebidas alcohólicas. Los jóvenes se encuentran en una región donde no hay trabajo para ellos. No hay espacios de contención y recreación. En síntesis no hay futuro.
Muchos son los casos de discriminación, abuso y maltrato policial en la zona. Incluso varios casos de seudos suicidios de indígenas que estaban presos, y bastantes casos de discriminación de los criollos hacia los originarios.
Lo que estamos diciendo es que el genocidio continua, ya no con armas sino con miles de artimañas para destruir al originario, tanto física como espiritualmente y un solo artículo es poco para relatar los miles de crímenes contra la humanidad de los pueblos originarios del impenetrable.
Queremos agradecer a las personas que nos ayudaron para completar este y otros informes. Al Centro Mandela, a los hermanos Maristas de Nueva Pompeya, a la agrónoma Marisa Pizzi, a la JUM, a FM Norte de Sauzalito, a Jorge y Graciela de Sauzalito, al sindicato de maestros SITECH y a todas las personas que en el camino nos ayudaron, a los entrevistados y a sus familias por permitir que entráramos en sus casas y confiaron en nosotros para contarnos una realidad enorme que muchos quieren acallar.

Muertes evitables en...

Muertes evitables en...

video

http://www.youtube.com/watch?v=e1PWkaUmZco
* Entrevista al maestro Ernesto Cano en abril de 2015, quién denuncia que no se les enseña bien a los originarios realizada por Nelson Vilca en Wichi El Pintado, El Impenetrable, Chaco, Argentina. Tambien habla de los problemas que tienen los jóvenes wichis y de los muertos por tuberculosis
______________________________________________________________

El sistema de salud en El Impenetrable da ganas de llorar
Por Nelson Vilca – Mayo Argentina

A veces es complicado entender y comprender la realidad de la salud en El Impenetrable, a veces es increíble escuchar los testimonios de los enfermeros, agentes sanitarios y victimas del sistema en la región del Impenetrable y muchas veces son muy pocos creíbles las escusas y los pases de culpa que realizan las autoridades competentes, cuando dicen que hay fallas en el sistema y se excusan diciendo que es lo que falta por hacer.

El sistema de salud ...

Son décadas de los mismos errores y son las mismas personas y colores políticos que son cómplices de que en algunos parajes todo sigue igual, discriminación, falta de medicamentos, falta de médicos y muerte que se podrían haber salvado.

El día miércoles 22 de Abril del 2015 desde las 20 horas del martes, la localidad de Nueva Pompeya se encuentra aislada por cortes de ruta que llevan adelante pastores de los pueblos originarios Wichi. Reclaman mejoras en salud pública, falta de ambulancias, médicos y medicamentos. “La comunidad wichí reclamamos al gobierno provincial, soluciones urgentes en salud. Estamos solicitando cuatro médicos, medicamentos y ambulancias para nuestro Hospital rural local”, sostuvo el pastor wichí José Luis Argañaraz, quien encabeza la protesta.

Las ambulancias, la policía y personal del Nuevo Banco del Chaco, podían pasar los cortes cuando sea necesario, con amenaza de sitiar a la ciudad si no obtienen respuesta alguna.

Esta noticia que tiene unos días, es la muestra del cotidiano vivir de las comunidades, reclaman, cortan la ruta y para que se levante el corte le dan una solución a medias, ellos se contentan con poco, con soluciones breves, pues los médicos cuando son derivados y ven que no hay medicamentos, presupuesto, ambulancia y existe una necesidad enorme de la población y una presión política de no visualizar los problemas, de ocultar las necesidades y de contentar los reclamos de los pacientes con calmantes, ese medico termina renunciando o se transforma en un médico fiel al sistema de ineptitud que no satisface la necesidades de la sociedad, si no que satisface a los discurso de los políticos de turno.

En algunos parajes del impenetrable hace 4 años que no ven un médico, los niños mueren esperando a veces 3 días una ambulancia, y las que están son prohibidas de usar por la directora del hospital El Sausalito.

En una pequeña salita medica de Castelli que atiende a los barrios de pueblos originarios, como a los criollos que viven en la zona, a 4 cuadras del Gigante Hospital de J.J.Castelli en donde no hay médicos, solo hay agentes sanitarios que piden a gritos un médico, pero nadie los escucha, tampoco tienen medicamentos y para salvar las necesidades están pidiendo donaciones a médicos de Buenos Aires, y lo más gracioso, es que tienen un afiche del plan remediar, un plan de entrega de medicamentos del Estado que hace años no le entrega, pero aun así está el afiche pegado en la pared, para aparentar que el sistema sanitario funciona, pero cuando en realidad no es así. Tampoco los planes para mantener los edificios en estado funciona, los edificios nuevos y viejos se deterioran presurosamente pues no hay recursos para mantenimiento. Si bien existe el plan sumar que sirve para compensar las necesidades de estos edificios, este plan no llega por cuestiones burocráticas, y donde llega no alcanza los recursos.

Una muestra más del ocultamiento del gobierno para que estas falencias no se vean, es el caso de una enfermera del hospital Bermejito que fue despedida por pedir que las ambulancias fueran a buscar los enfermos en los diferentes parajes de Bermejito, esta enfermera por insistir que le den el tratamiento a más de 30 casos de tuberculosis, siendo que ella ya tenía 40 casos de tuberculosis y 13 en espera del tratamiento, una vez despedida esta enfermera, el agente sanitario que la remplaza solo está sentado en la salita sin hacer mucho por llevar los tratamientos, él ya sabe que si insiste con los tratamientos también terminara despedido. Otra agente sanitaria del mismo hospital se le ordena irse del hospital para que no atienda más a los pacientes, no fue despedida, solo a veces le obligan dejar el hospital en represalia por visualizar que existen muchísimos casos de tuberculosis o desnutrición en su face. Esto demuesta que no son casos aislados como dice Capitanich. Esta agente sanitario fue la que difundió el caso de Nestor Femenias en la redes sociales, Nestor es el niño d e7 años que muere por tuberculosis y que tenía un alto grado de desnutrición. Todos estos casos se quieren tapar desde las direcciones de los hospitales y el ministerio de salud.

Así como el gran número de discapacitados que existen en la región, personas que no reciben el tratamiento especial, y personas que no fueron bien alimentados en su niñez y sus madres tampoco en el periodo de gestación. Lo que provoca un bajo rendimiento en la escuela y todos sus actividades intelectuales, producto del bajo desarrollo nutricional en su etapa de gestación y de sus primeros años de vida.
Al hablar con los maestros de la zona, nos confirman que esa mala alimentación, provoca no lo solo el mal rendimiento escolar, sino que son propensos a enfermedades, que si tuvieran las defensas altas no se enfermarían. Estos docentes están cansados de llorar las muertes de sus alumnos, jóvenes que podrían haber progresado si los políticos blancos y los dirigentes indígenas no hubieran priorizado el bienestar social y no su bienestar personal.

Queremos agradecer a las personas que nos ayudaron para completar este y otros informes. Al Centro Mandela, a los hermanos Maristas de Nueva Pompeya, a la agrónoma Marisa Pizzi, a la JUM, a FM Norte de Sauzalito, a Jorge y Graciela de Sauzalito, al sindicato de maestros SITECH y a todas las personas que en el camino nos ayudaron, a los entrevistados y a sus familias por permitir que entráramos en sus casas y confiaron en nosotros para contarnos una realidad enorme que muchos quieren acallar.

Saludos…Nelson Vilca
Comunicador originario

Problemas de salud en el Impenetrable, siempre la misma mentira
entrevista realizada en Abril del 2015 por Nelson Vilca sobre los problemas de salud en el Impenetrable-Chaco-Argentina en donde la muerte por desnutrición, chagas, y tuberculosis se oculta, para que la mentira de que está todo bien continúe.
http://www.youtube.com/watch?v=evw0KwIUHIM
en Salud y Educación siempre el Estado se equivoca con los Originarios
en Salud y Educación siempre el Estado se equivoca con los pueblos Originarios, entrevista realizada por nelson vilca a la JUM en Abril del 2015 Chaco Argentina
http://www.youtube.com/watch?v=i8ghCs9pjnA
dirigente indígena habla sobre problemas de salud en El Impenetrable
dirigente indígena habla sobre problemas de salud en El Impenetrable, la mala atención, nada de medicamentos y falta de médicos es la constante. Entrevista realizada en 3 pozos Chaco, en Abril del 2015 por Nelson Vilca
http://www.youtube.com/watch?v=pqj_h9D67aU
problemas en Fortin Belgrano comunidad Wichi
problemas en Fortin Belgrano comunidad Wichi, un joven originario nos habla de los problemas que ocurren en una comunidad que esta en el punto tripartito de 3 provincias, Salta, Chaco, Formosa.
Entrevista realizada por Nelson Vilca en Abril del 2015
http://www.youtube.com/watch?v=PVTeaVbHvMQ

El sistema de salud ...

El sistema de salud ...

Entrevista a Felix Diaz por teléfono por el día de fin de año (2014/2015)

Posted by Nelson Vilca on mayo 27, 2015 with No Comments

Entrevista a Felix Diaz por teléfono por el día de fin de año
Por Nelson Vilca – Enero 01, 2015  Argentina

entrevista telefonica a Felix Diaz y recibiendo su denuncia por el ataque a su hijo el 29 de diciembre del 2014

Entrevista a Felix D...
nelson_vilca.jpg, image/jpeg, 600×450

Estuvimos hablando con Felix Diaz para saludarlo por las fiestas y nos contaba que hace pocos días atacaron a su hijo, que está bien de salud, sus hijos y él, pero que están asustados por la inseguridad y que comprobaron que la policía y la gendarmería que esta apostada en la comunidad no hace nada para protegerlo y muchas veces son cómplices con estos ataques por la inacción y por el vinculo de poder que tienen con Insfran, (que esta desde la gobernación en Formosa desde 1995), y que no se puede confiar mucho en estos individuos que son personal de la inseguridad.
Felix nos decía que no están buscando apoyo electoral, y que tampoco quieren depender de las ONG, Cels, Cerpaj (la de Pérez Esquivel), que ellos a veces no tiene recursos para viajar y seguir los procesos judiciales que se llevan a cabo tanto en Buenos Aires como en la ciudad de Formosa, y muchas veces son los espacios de personas independientes como Resistencia Qom, los que ayudan económicamente y efectivamente a la causa Qom.
Le pregunte sobre los proyectos de autogestión como el taller textil y la productora de bloques de cemento, y el dirigente Qom me contaba que no cuenta con dinero para comprar insumos, y que estos insumos al estar muy lejos de los centros de distribución encare la producción y esto resulta poco rentable la producción.
También hablo del espacio que supuestamente debería defender los derechos de los pueblos originarios en Formosa y que depende del INAI (instituto nacional de asuntos indígenas), se refería al I.C.A. (instituto de comunidades originarios), una institución que no tiene dependencia, ni autoridad, ni recursos económicos ni voluntad política para ayudar a ninguna causa de pueblos originarios.
También nos hablo que Insfranz en el 2003 realizo una reforma constitucional de la provincia de Formosa, el artículo 79, que de alguna forma se adecua al artículo 75 inciso 17 de la nacional, pero este articulo provincial habla de entrega de tierras para el desarrollo humano, pero en su comunidad entrego solo 20 hectáreas, en un lugar donde viven 5000 personas y que este territorio no es suficiente para el desarrollo humano de su comunidad, pero que esta ley no se aplica en toda su dimensión.
Y que no se está entregando tierras, si bien se están relevando tierras, pero no hay títulos que nos de derechos reales, lo que si hay de hecho, una ocupación, podríamos decir ilegal de territorio que es ancestralmente territorio de los pueblos originarios, pero que carecen de títulos legales de estos territorios. Los lugares que están ocupados por los pueblos originarios son lote 67, pampa del 20, santo domingo, el 503, 3 pozos, estas comunidades están ocupando sus tierras, pero las institución que debería dar las tierras por ley provincial para el desarrollo humano de las comunidades, no se está otorgando, pues depende de un ministerio provincial, no maneja presupuesto y no tiene poder de decisión. En el 1995 ya se tenía un decreto 324 para viabilizar el desarrollo de las comunidades pero no se está efectivizando.
También le pregunte sobre la comunidad del 20 que tenía problemas y que estaba amenzado por el estado de ser expulsado de su territorio y Diaz me dijo que esa comunidad ya había arreglado con el estado, pero que no sabía en qué medida ese arreglo perjudicaba a la comunidad y la condicionaba.
También le pregunte sobre lo sucedido en el ataque a una comunidad Wichi, en agosto del 2014, en donde integrantes de una comunidad, estudiantes universitarios de Buenos Aires , y un comunicador de pueblos originarios, Nelson Vilca, habían sido atacados, y luego denunciado este hecho en la legislatura nacional. Felix Diaz me dijo que luego de la denuncia no se fue al territorio indígena que tiene el conflicto, más bien varios diputados y senadores de Neuquén , Salta, y Chaco se comprometieron a ir al territorio Formoseño, para hacer un relevamiento y recibir varias denuncias de los pueblos originarios, pero nque esperaban que Morandini, presidente de un bloque, fuera de forma oficial a Formosa y pudiera recibir todas las denuncias, para después actuar de oficio y exigir el accionar de la justicia, y al mismo tiempo pedir la protección de los denunciantes, puesto que después las victimas que reclaman sus derechos suelen ser perseguidos.
Finalmente me dijo que después de ver que no reciben mucha ayuda, y que la inseguridad es enorme, las comunidades están viendo la posibilidad de buscar medios para lograr una auto protección de tantos atentados a su seguridad física, al mismo tiempo de ver de constituir un espacio para vincular a todos los pueblos originarios de Formosa para esta organización u oficina pueda ser útil a todos los reclamos de sus pueblos, y para lograrlo próximamente en Potrillo, Formosa, el 9 y 10 de enero, se realizaría un encuentro de pueblos originarios para discutir estas propuestas.
También nos saludos para que tengamos un buen año 2015 y que podamos continuar nuestra labor de comunicador de pueblos originarios.
Saludos…Nelson Vilca (comunicación e investigación en derechos humanos)

____________________________________________________

Muerte en la comunidad Qom de Felix Diaz
Por Nelson Vilca -Enero  05, 2015  Argentina

denuncia de Felix Diaz, pues en su comunidad encontraron un muerto, y de noche son disparadas las viviendas de la comunidad Qom

Muerte en la comunid...

denuncia de FELIX DIAZ:,Ayer (3 de enero 2015), fue encontrado sin vida un joven de mi comunidad en la vera de la ruta nacional 86 km 1.339, no se sabe de qué murió. Hoy lo entierran en el cementerio de la comunidad. Tenía 17 años. Es sobrino de Norma Artaza que también fue encontrada muerta el 12/12/14 en la vera de la ruta nacional 86 km 1.342, cerca del pueblo del gobernador Gildo Insfran. Los informes médicos dicen que se muere por paro cardíaco.

Estamos muy tristes que no tenemos acceso a la justicia, anoche hemos recibidos siete disparos de arma de fuego en varias casa en medio de la obscuridad.

Los tipos andan motocross .No nos dejan dormir. Es terrible la injusticia. Somos indígenas. Luchamos para que nos reconozcan como seres humanos, no como objeto electoral solamente. Tenemos derechos ya adquiridos pero no se aplican a favor de nuestra existencia como pueblos preexistentes de este país.
Yo ya no sé más que hacer, estoy muy superado. Este es un grito desesperado de ayuda a todos los hermanos argentinos que nos defiendan de todas esta cosas inhumanas que nos hacen.

_______________________________________________

hoy 7 de enero fue de nuevo atacado un joven de la comunidad Qom
Por Nelson Vilca – enero 08, 2015  Argentina

los ataques no cesan en la comunidad Qom, hoy 7 de enero del 2015 fue de nuevo atacado un joven de la comunidad Qom donde lidera Fekix Diaz

hoy 7 de enero fue d...

Hoy miércoles 7 de enero del 2015 hable por teléfono con Felix Diaz, el está en su comunidad La Primavera, a casi 40 km de la frontera con Paraguay, aunque es casi la frontera, sigue siendo Argentina, y esa comunidad está casi en el medio de la nada, ellos son seres humanos y ellos tienen derechos, pero aunque esto pareciera una obviedad, esto no es así, pues Felix constantemente reclamo sus derechos y como respuesta, recibió silencio, agresiones y amenazas.
Hoy a la mañana fue atacado un joven integrante de la comunidad Qom, por terceros con un machete y a golpes, por suerte no paso a mayores y el chico está vivo, las razones, son las mismas de siempre, hostigamiento, persecución, dos armas terribles para doblegar y manipular un pueblo.
Y por lo visto la comunidad no recibe protección ni de la policía, ni de la gendarmería, por más que últimamente, esta comunidad sufrió disparos de terceros que se acercan de noche en motocicleta y disparan a las casas de los Qom.
Al hablar hoy con el dirigente Qom, nos contaba que la muerte de un niño Qom en el Chaco, por tuberculosis, eso es la realidad cotidiana de los pueblos originarios, que ellos no tienen ayuda y que es común la muerte de estos niños, también nos hablo de Capitanich que dijo en los medios que es un hecho aislado, y eso es algo que no es cierto, y eso es algo que yo también puedo confirmar, pues como periodista, tuve que filmar, fotografiar, los muertos en las morques de Bermejito, de niños muertos por desnutrición y eso es algo que existe y no es un hecho aislado, eso es algo sistemático, recurrente, cotidiano.
También Felix nos hablo de Diana Conti, diputada Kirchnerista que decía en una entrevista que la culpa de la muerte de este niño enfermo de tuberculosis es de los originarios, y eso demuestra que no le prestan atención al problema y tratan de desvincular toda culpabilidad alguna al estado.
Lo cierto y concreto es que Felix Diaz en conjunto con su comunidad están haciendo una denuncia a Amnistia Internacional, y a la relatora internacional de derechos humanos de los pueblos originarios de las naciones unidas, pero estas denuncias no logran un cambio rotundo y real, tan solo es una denuncia mas de las cientos que se han hecho y que nada pasa después, todo sigue igual.
Por todos estos ataques a la comunidad, se ha pospuesto el encuentro de pueblos originarios de Formosa que se iba a realizar el 9 y 10 de enero en Las Lomitas y que ahora se paso para el 23 y 24 de enero en la provincia de Formosa.
saludos…Nelson Vilca (comunicación e investigación en derechos humanos)

___________________________________________________

Discursos sobre la lucha contra la violencia a la Mujer (2014)

Posted by Nelson Vilca on mayo 27, 2015 with No Comments

Discursos sobre la lucha contra la violencia a la Mujer
Por Nelson Vilca –  Diciembre. 14, 2014  Bolivia

análisis sobre la situación de violencia en Bolivia

Discursos sobre la l...

Al entrevistar a muchas víctimas de violencia, varias coinciden en que los discursos cansan y no satisfacen, debido a que se habla mucho, y se hacen muchas actividades, pero solo para salir en la tele, pero después se sigue con lo mismo. Las mujeres víctimas de violencia y sus familiares se quejan que son muchos los discursos que se realizan en las campañas contra la violencia a la Mujer, pero son muchos más los casos de feminicidio, y esto prospera muchas veces por la impunidad y la insensibilidad que persiste en el sistema judicial y policial de Bolivia, y esto lo afirman las diferentes encuestas y entrevistas que dicen que la Policía de Bolivia es líder regional entre entidades con la peor imagen, y estos datos son del informe, realizado con 50.000 entrevistas en 28 países , la mitad de los encuestados expresa su insatisfacción con el cuerpo de seguridad. La Policía Boliviana ocupa el primer lugar en América Latina entre las instituciones con peor imagen ante la ciudadanía, según una de las conclusiones del Barómetro de las Américas de 2014, elaborado por el proyecto de Opinión Pública de AL de Vanderbilt University.

Bolivia, Venezuela, Perú, Haití y México son los países, en ese orden, donde las fuerzas de seguridad tienen la peor imagen. Uno de cada tres entrevistados informa que su Policía tarda al menos una hora en acudir a una denuncia de robo o, simplemente, no acude. El informe considera que la persistencia del crimen y la violencia en América Latina y el Caribe conducen a una “democracias en riesgo”, en las que ganan terreno la centralización del poder y, en los casos más extremos, soluciones populistas, ilegales o violentas, como los grupos paramilitares, las patrullas ciudadanas o la condescendencia con los linchamientos.

Otro informe del Barómetro Global de la Corrupción de Transparencia Internacional, publicado en 2013, asegura que los bolivianos consideran a la Policía, a los partidos políticos y al Órgano Judicial como las instituciones más corruptas del país. El informe relativo a Bolivia revela que un 86% de la población cree que la institución policial está afectada por la corrupción. En segundo lugar, con un 78%, figuran los partidos políticos como los más corruptos y, en tercero, el Órgano Judicial, con un 76% de esta “lista negra”. Un 69% considera que luego se sitúan los funcionarios y servidores públicos, y el Órgano Legislativo con un 68%. En otro estudio, de Global Competitiviness Report, Bolivia ocupa el 117 en cuanto a la confiabilidad de la Policía.

Aunque después de estos datos tenemos que reconocer que se realizaron avances con la ley 348, igualmente con su reglamentación y los diferentes financiamientos para el cumplimiento de la ley.

Pero estos avances no son suficiente, si los operadores de justicia, y los operadores de seguridad y los operadores sanitarios siguen estando con las mismas prácticas insensibles a la situación de la víctima que denuncia y que estas no son atendidas debidamente, sumado a esto a que los operadores no mueven un dedo si no le pagan el refrigerio, la fotocopia de 30 bolivianos, el taxi, el cuaderno y muchos elementos más que las victimas de condición social pobre no pueden solventar.

Una de la mayor preocupación es el poco seguimiento de las denuncias y la poca atención posterior a la denuncia. Los operadores atienden el nuevo caso, pero se olvidan de los viejos y esto hace que se recarguen de casos y no sean efectivos, las personas que denuncian al ver esto se sienten olvidadas por el sistema y transita solitariamente todo el proceso de investigación y de enjuiciamiento, también se sienten manipuladas por el estado, más que nada por su inatención y por sus eternas promesas que no se cumplen, y que lleva a que las mujeres desistan de denunciar

En Bolivia por el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia Contra la Mujer, el pasado 25 de noviembre se realizaron diferentes actos y se escucharon varios discursos de autoridades de alcaldías, gobernación, y ministerios.

El más importante a mi parecer fue el de la ministra de Autonomías, Claudia Peña, que anunció que la reglamentación de la Ley 348, obliga a los gobiernos locales a invertir recursos para luchar contra la violencia hacia las mujeres, y ahora los municipios deben invertir 110 millones de bolivianos en la construcción de equipamiento y mantenimiento de casas de acogida, refugios temporales y Servicios Legales Integrales, esta inversión será fiscalizada por el Ministerio de Economía.

Actualmente las alcaldías invierten 60 millones de bolivianos y los gobiernos departamentales 10 millones. (Aproximadamente)

Lo que más nos preocupa es que existen varias denuncias de maltrato, golpizas, violación, o asesinato de mujeres y las personas acusadas de ser las victimarias gozan con un alto nivel de impunidad, estas personas suelen ser militares, policías, y representantes ejecutivos del estado, que acosan, maltratan, violan o asesinan y por el hecho de pertenecer a las fuerzas armadas, fuerzas de seguridad, o poder político, pero si cualquier ciudadano va a un restaurant, verá la leyenda que dice, todos somos iguales ante la ley, pero esa leyenda no se aplica a los hechos de feminicidio o de abuso y maltrato en Bolivia.

Un ejemplo de ello es Perci Fernandez, (alcalde de Santa Cruz de las Sierras)que manosea a periodistas o sus funcionarias, ya fuese públicamente o en privado, y nunca fue sancionado, otro hecho fue la violación en Chuquisaca en donde concejales del MAS violan a una empleada en el recinto legislativo de la ciudad de Sucre, y el encargado de hacer la denuncia fue despedido, y la victima la dejaron cesante, y los violadores solo se excusaron al decir que estaban borrachos, que no se acuerdan del hecho, esa violación fue captada por las cámaras de seguridad y transmitida en todos los noticieros y nunca fueron procesados por violación los agresores.

Los victimarios que pertenecen a las fuerzas armadas suelen ser ocultados o liberados por sus mismos camaradas o solo son detenidos algunos participantes y no los de rango mayor.

El caso más conocido es el de un funcionario del Ejecutivo, del partido del MAS, que violaba reiteradamente a su hija de 9 años, que fue ocultado el hecho y luego este se escapó cuando se conoció la información.

El último caso conocido es el del gobernador de La Paz, quien recibe la denuncia de que en los refugios de menores hay casos de violación y maltrato, y la oficina de gobernación oculta el hecho no hace caso de la denuncia, pero firma la carta denuncia, y después declara que no sabe nada de estos hechos cuando aparece un niño de 8 meses violado y que después muere en ese refugio.

Son muchos los casos de denuncias y declaraciones, pero lo cierto es que los mismos empleados del estado, no pueden denunciar situación de violencia, acoso, maltrato, o discriminación pues son amenazados de ser despedido, y sus denuncias se pierden en el papeleo, o son despedidos y todo acaba en la nada, pero si ustedes pasan por un edificio estatal verán la leyenda de que están en contra de violencia a la mujer.

Lo más triste fue el saber de las declaraciones en privado del presidente de Bolivia que justifica la situación de violencia, pero en ámbitos públicos dice estar en contra de la violencia a la Mujer.

Entonces volvemos a lo mismo, en Bolivia existen muchas declaraciones públicas que hablan de una lucha en contra la violencia a la mujer, y una realidad que nos muestra que el 48 % de las concejalas y alcaldesas (según ACOBOL) sufre situación de acoso, maltrato y violencia en su gestión, pero estas mujeres muchas veces prefieren no denunciar pues no encuentran justicia en el sistema penal ni apoyo de su partido o comunidad.

Y las 100.000 denuncias por año de violencia a la mujer que existe en Bolivia y la muerte por feminicidio cada dos días, nos demuestran que los discursos no son suficientes, y los proyectos que dicen que se van hacer, tampoco serán suficientes, pues están dirigidos para concentrar a las mujeres en los refugios, y en estos refugios las victimas podrán estar solo por tres meses, y en algún momento se llenaran por la cantidad de denuncias.

Las políticas no están dirigidas a convertir a los agresores en personas que no tengan respuestas violentas e insensibles, en la reglamentación de la ley 348 esta mencionada estas acciones, pero en los hechos no está efectivizada, tampoco los hechos nos demuestran que apuntan a un cambio de paradigma, un cambio de actitud, pues si caminas por las calles de la ciudad veras que pocos conductores tiene respeto a la vida, y pocos policías o fiscales no re victimizan a las denunciantes, todo lo contrario si lo hacen.

Esto demuestra que los discursos hablan de no violencia, pero la realidad nos demuestra que estamos en una constante lucha de poder, y una búsqueda de la señora impunidad para que ella se quede presente eternamente.

violencia en Bolivia...

violencia en Bolivia...

violencia en Bolivia...

violencia en Bolivia...

Investigación sobre la violencia sexual infantil en Bolivia

Posted by Nelson Vilca on mayo 27, 2015 with No Comments

Investigación sobre la violencia sexual infantil en Bolivia
Por Nelson Vilca –  Diciembre. 14, 2014 Bolivia

Contrario a la creencia popular de que la familia es el espacio en donde se puede encontrar afecto, y protección, es en la familia uno de los ámbitos donde se encuentra mayormente el maltrato y violencia sexual, contra los niños y niñas.

Investigación sobre ...

También se observa que la misma sociedad sostiene y socializa a las niñas para que sean preferentemente víctimas y socializa a los hombres para ser preferentemente victimarios.

También se cree que la violencia y el amor no coexisten, sin embargo se observa que gran parte de los niños maltratados quieren a sus progenitores agresores, de hecho se les enseña que ellos, los niños, merecen tal castigo, y se sienten culpables plenamente de la agresión.

Estos niños al crecer creen que la violencia es parte de las relaciones y de la convivencia.

La violencia y el maltrato infantil, se observa muchas veces en clases obreras pobres, pero también se encuentran casos en clase de grandes recursos económicos, solo que muchas veces se ocultan, y por medios de las influencias de poder, y suelen quedar impunes y silenciados estos delitos.

Pero esta costumbre de culpabilizar solo a las clases pobres de propiciar casos de abuso sexual, convierte a la pobreza en sinónimo de delito y criminalizan a la pobreza, y consideran a las clases sociales altas o medias como sujetos normales y ajenos a esos crímenes de abuso de menor.

Las organizaciones sociales y ONG también aducen a que la violencia a la mujer se desarrolla bajo la estructura patriarcal, y que es nuestra sociedad la que impulsa estos crímenes, pues incita a los hombres a demostrar su hombría, su poder, su autoridad sobre otros, y acostumbra a la mujer, desde muy niña, a obedecer, a aceptar roles impuestos a los que ella debe aceptar calladamente.

Los niños y adolescentes son muchas veces ignorados y discriminados por la sociedad, el niño mismo es percibido por la sociedad adulta como un marginado, pues no comprende la relevancia de los hechos, y esto hace que no tenga poder, ni voto, entonces no existe, y esto hace que la sociedad invisibiliza la realidad de los niños a pesar de sus discursos de preocupación por ellos. La sociedad muchas veces no entiende que los niños y los adolescentes son sujetos de derechos, a pesar que los adultos no los vean a estos como sujetos.

La paz, Cochabamba y santa cruz son los 3 departamentos, donde se registran más actos de violencia en contra los niños, niñas y adolescentes, y la mayor violencia es la psicológica, seguida por la física, y finalmente la sexual. Muchas veces todas juntas en una misma persona.(datos defensoria de la niñez y adolescencia)

Los mayores agresores suelen ser sus padres, seguido por sus educadores, estos datos son de la defensoría de la Niñez y adolescencia, que también declara que recibe de 20 a 24 denuncias de maltrato infantil por día.

También encontramos en diferentes casos de abuso sexual infantil, la omisión o incumplimiento del deber, de las autoridades que deberían prestar ayuda o asistencia a la víctima, fuese esta institución, el colegio, la gobernación, la alcaldía, o centros de salud, este hecho de inasistencia esta legislado con una pena de cárcel de acuerdo a la ley Marcelo Quiroga (el artículo 111 del código de niño niña y adolescentes ), que establece que cualquier profesional e institución que conozca de un caso de maltrato a un niño debe denunciarlo y tiene la obligación de protegerlo y cuidarlo al menor si corre el riesgo de ser nuevamente maltratado.

Una muestra del gran número de casos de abuso a menores es que la fuerza anti crimen de Quillacollo (Cochabamba), declara que en el 2012 han recibido 158 casos de denuncias de violación, 34 casos de adultos y 124 casos de violación de niñas y niños y adolescentes, para simplificar decimos que la violación de menores en Quillacollo es tres veces más que las violaciones de adultos.

Muchos violadores son menores de edad, y son primos, hermanos, parientes, amigos, vecinos de las víctimas, y siete de cada diez violaciones son denunciadas, las otra no.

Y un dato significativo es que el 90 por ciento de los procesos judiciales que existen en el país sobre violación se produce en Cochabamba, y los padres de las victimas prefieren llegar a un acuerdo con el violador de su hija, pidiendo una suma de dinero, a cambio de retirar la denuncia y renunciar el derecho de justicia, otros progenitores obligan a casarse con su agresor.(datos def. de la niñez y adolescencia)

En diferentes investigaciones realizadas por nosotros en Argentina, Paraguay y Bolivia, se observa una inmensidad de leyes y reglamentos que protegen a la niñez y adolescencia, de acosos, abusos y explotación sexual, pero también observamos que los mismos operadores de seguridad o de justicia, son los que incumplen de esos reglamentos.

Un ejemplo de esto es la calle 12 de Octubre en el Alto-La Paz-Bolivia, donde en una avenida pode encontrar mil hombres transitando por las calles, y a los costados varios prostíbulos, en donde están de 100 a 200 clientes en las escaleras y pasillos, uno detrás del otro, viendo las diferentes puertas con mujeres jóvenes, a veces niñas, prostituyéndose por 30 o 40 bolivianos, (5 dólares)y a pocas cuadras de allí a niñas llamadas cleferas, (se drogan con pegamento) que se prostituyen por 20 o 15 bolivianos (2 dólares), y en todos estos espacios podemos encontrar a la policía presente que no están para impedir estos abusos a menores, si no que están para proteger los interés de los proxenetas, que pagan por la seguridad de sus negocios a la policía.

En Argentina podemos encontrar el mismo sistema, en donde los comisarios son dueños de los prostíbulos y en donde también se vende droga, pero de estos casos solo se conocen algunos comisarios que son detenidos, pero son muchos más los espacios en donde existe participación de la justicia y el poder ejecutivo.

La lucha contra violencia sexual a menores de edad, es una lucha que empieza desde la sociedad, y no solo desde las leyes y reglamentos, no se acaba con penas más duras, pues sigue existiendo los clientes que demandan tener relaciones sexuales con menores, y si la demanda continua, las ofertas afloran, cueste lo que cueste, y es allí donde el dinero y el poder corrompe e involucra a las persona en un negocio altamente rentable y altamente impune, pues todos sabemos lo que sucede, pero fingimos no saberlo.

violencia sexual...

violencia sexual...

violencia sexual...

Leyes de Bolivia que dicen que luchan contra la trata de personas

Posted by Nelson Vilca on mayo 27, 2015 with No Comments

Leyes de Bolivia que dicen que luchan contra la trata de personas
Por Nelson Vilca –  Diciembre. 14, 2014 Bolivia

Mirada critica de la ley que prohíbe la trata de personas en Bolivia

Leyes de Bolivia que...

Según diferentes referentes de la Justicia, declaran que la legislación de Bolivia, es una de las más avanzadas en el tema de derechos, pero también es la que más denuncias tiene de corrupción y más alto nivel de desconfianza, esto provoca el descreimiento del sistema judicial sea tan elevado, y que las leyes que dicen que los sujetos tienen derechos, no sirve de nada, si la realidad demuestra que no hay justicia.

La mayor herramienta del sistema judicial es la retardación de justicia, sumado a esto es que también existan muchos casos de corrupción denunciados, y que los denunciados gocen de un alto grado de impunidad, debido a la lentitud de los procesos o que directamente no son investigados. Pero para hablar directamente de las leyes queremos mencionar que en el Parágrafo I del Artículo 15 de la Constitución Política del Estado, determina que toda persona tiene derecho a la vida y a la integridad física, psicológica y sexual. Nadie será torturado, ni sufrirá tratos crueles, inhumanos, degradantes o humillantes. El Parágrafo V del Artículo 15 de la Constitución Política del Estado, dispone que ninguna persona podrá ser sometida a servidumbre ni esclavitud. Y se prohíbe la trata y tráfico de personas a través de la ley Nº 263, que fue promulgada el 31 de Julio de 2012, como ley Integral Contra la Trata y Tráfico de Personas, y esta ley para ser efectivizada fue reglamentada el 6 de febrero de 2013 con la aprobación del Decreto Supremo. Nº 1486, donde estipula el cómo debe combatir la Trata y Tráfico de Personas, y garantizar los derechos fundamentales de las víctimas a través de la prevención, protección, atención, persecución y sanción penal de estos delitos.

Todas estas leyes son grandes avances que eran muy ansiado y perseguido por las organizaciones de derechos humanos de Bolivia, pero de estos compromisos realizados por leyes y reglamentaciones, observamos que a fines del 2014 los refugios y los recursos para aplicar procesos de investigación todavía no se han realizado en su totalidad, más allá de los compromisos firmados por el estado de Bolivia, y que los protocolos para asistir a una víctima no se desarrollan o no se conocen en toda la región de Bolivia.

Lo más lamentable es que el personal y el equipamiento de las fuerzas policiales que luchan contra la trata de personas siguen siendo un número menor a lo conveniente, y el poco seguimiento de los casos hace que se acumulen las causas de desapariciones y no se avance en las investigaciones, siendo que la misma ley contra la trata hable de celeridad de las causas, pero en lo concreto siguen siendo lentos y muy burocráticos los procesos judiciales y de investigación.

También la ley habla de la gratuidad del servicio, pero la realidad nos demuestra que se sigue pidiendo a las víctimas o los familiares de las víctimas, por parte del personal policial y judicial, dinero para su refrigerio, para su taxi, para la fotocopia, o para las llamadas de teléfono para que el investigador investigue, esto implica que los familiares de las víctimas son los que investigan y consiguen la información y la policía solo reciben las denuncias y los datos de las investigaciones de los familiares.

La Ley 263 dice que busca los valores de Dignidad y Libertad, Pero es la misma sociedad donde encontramos los intereses para mantener una explotación y humillación de seres humanos, entonces vemos un ideal de una ley, pero una realidad que mantiene un sector de la sociedad, por encima de otros y que utiliza todos los medios para mantenerse en ese estatus quo.

Las víctimas, según la ley 263, tendrán atención y protección integral prioritaria en todas las entidades públicas y privadas y serán atendidos gratuitamente, pero vemos que en la realidad no es tan así.

El Estado, según la ley 263, procurará y fortalecerá la integración, coordinación y cooperación internacional, bilateral, multilateral y regional, para la lucha contra la Trata y Tráfico de Personas, pero si observamos los trabajos en conjunto que se han realizado con instituciones policías de otros países, nos vemos que poco se ha hecho, pues se denuncia la desaparición de las víctimas de trata pero no se realiza seguimientos a las mismas denuncias y no hay archivos en internet publicados para poder realizar la búsqueda de los desaparecidos en otros países.

Algo que se encuentra y mucho en Bolivia es la Servidumbre, ya fuese por deudas, o costumbrista, esto se ve mayormente en tierras bajas de Bolivia. Servidumbre es todo trabajo o servicio que se exige a una persona que no tiene elección ni conocimiento sobre las consecuencias que tienen los préstamos o anticipos salariales que recibe, generando su sometimiento.

Algo que se ve todavía en Bolivia es el Matrimonio Servil, que es la explotación laboral y/o sexual de un miembro de la pareja e implica situaciones de esclavitud, aislamiento, control y violencia física, sexual y reproductiva, esto no se ve solo en Bolivia se observa también Bolivianos en el extranjero que realizan estas practicas

En Bolivia según la ley 263, la Guarda y Adopción ilegales están prohibidas, también esta prohibida la adopción de extranjeros para ser llevados fuera del país, pero no de los extranjeros que vivan en Bolivia y que sean residentes en territorio.

El Trabajo Forzoso que es la labor o servicio desempeñado por una persona, bajo la amenaza o coacción, con o sin el consentimiento de la persona es algo que se encuentra mucho en los mercados, en las quintas, en el trabajo infantil. El Estado Boliviano permite a través de leyes y reglamentaciones el trabajo infantil, esto hace la posibilidad de explotación infantil legalmente en Bolivia.

Según las leyes de Bolivia el Turismo Sexual está prohibido, pero las sanciones y los procesos investigativos al ser tan lentos, hace proclive que ciudadanos de otros países o continentes vengan a tener relaciones sexuales con menores de edad en Bolivia, (pedofilia), y estos extranjeros, si son detenidos por estos hechos, muchas veces para salir de la cárcel pagan un resarcimiento a la víctima para que no prospere la causa.

En Bolivia la Mendicidad Forzada se encuentra muy afianzada en La Paz y Santa Cruz, hasta podemos encontrar comunidades enteras de Oruro o de Potosi que realizan estas actividades, pero a veces son terceros los que se llevan los frutos de esa mendicidad.

Según la ley contra la trata, se debe organizar un consejo plurinacional contra la trata y trafico de personas que estará conformado por el Ministerio de Justicia, Ministerio de Relaciones Exteriores, Ministerio de Gobierno, Dirección General de Trata y Tráfico de Personas, y Policía Boliviana, Ministerio de Trabajo, Empleo y Previsión Social, Ministerio de Educación. Ministerio de Comunicación, Ministerio de Salud y Deportes, Ministerio de Planificación del Desarrollo, Ministerio de Economía y Finanzas Públicas. Instituciones de defensa de la sociedad, Representación del Ministerio Público.

De este consejo se debe constituir la instancia superior de coordinación, concertación, cooperación, aprobación y ejecución de las Políticas y estrategias, conformado por las instituciones enumeradas, y La Presidencia del Consejo Plurinacional, (la ministra de Justicia), también este consejo debe convocar anualmente al menos a tres sesiones ordinarias del plenario y a sesiones extraordinarias. Pero de estas reuniones, pocos avances reales se han concretado y las organizaciones sociales no tienen mucha participación en estos encuentros.

En las grandes ciudades o capitales como ser Buenos Aires, Asunción o La Paz, encontramos a personas y hasta familias que vienen del interior, del campesinado, en búsqueda de un mejor vivir, pero es allí donde son captadas, mayormente son niñas y adolescentes para explotación infantil, ya sea laboral o sexual, muchas veces también encontramos a las empleadas domésticas, o trabajadores del hogar, que al estar trabajando son violadas o acosadas en sus trabajos.

En Bolivia está permitido trabajar desde los 14 años por ley, esto los hace vulnerables de caer en las redes de explotación, y la necesidad económica, la incomprensión, o soledad familiar, la complicidad del personal de seguridad, hace que los niños y adolescentes, a pesar de las leyes, no sean realmente sujetos de derechos.

Colombia, es origen destino y tránsito de trata y tráfico de personas con fines de explotación sexual, y es uno de los países de origen que tiene victimas en el exterior, y la trata interna es la que menos se visibiliza, y por ende son pocos los casos conocidos.

Pero esto pasa también en Paraguay y Uruguay donde está tipificado y se sanciona la trata externa, pero hay un vacío legal a la trata interna.

Y lo que no nos estamos preguntando es que pasa con los sobrevivientes de la trata de personas, que pasa después, si logran recuperar su vida, resignificar su vida, y si sus derechos son restituidos. Pues si las victimas siguen estando vulnerables sin acceso a sus derechos, cabe la posibilidad de volver a caer en las redes de explotación.

En Ecuador como todos los países de la región sudamericana aún mantiene déficit en el tema de acceso real a los derechos humanos, más allá de los discursos de los diferentes gobiernos,

Un ejemplo de ello es la creciente inmigración irregular, y la poca seguridad en las fronteras, y la poca reglamentación sobre la movilidad humana, pues si bien el inmigrante que ingresa a un país irregularmente, no deja de ser un sujeto de derechos, aun cuando haya entrado a un país ilegalmente.

Si bien se habla de intenciones de atender a la problemática de la trata de personas, pero esto no se concretado en el financiamiento para efectivizar políticas contra la trata con fines sexuales.

Como la situación de explotación, ya fuese sexual o laboral, es delito, por ende se lo realiza en la clandestinidad, entonces se debe realizar investigaciones articulando con varias oficinas de investigación, de justicia, y la sociedad civil de las diferentes regiones y poderes políticos, de lo contrario sería muy difícil trabajar solitariamente.

trata de personas en...

trata en Bolivia...

________________________________________________________________________________

Entrevista a una sobreviviente de violencia sexual en Bolivia
Por Nelson Vilca –  Diciembre. 14, 2014 Bolivia

En este vídeo podemos encontrar una pequeña entrevista a una sobreviviente de violencia sexual en Bolivia. Ella es del Alto, La Paz, Bolivia. Ella es víctima de violencia sexual y reclama justicia, justicia que no escucha las demandas de las mujeres víctimas de violencia, demanda que no es otra cosa que vivir y no sufrir más violencia sexual, más dolor, más maltrato.

Entrevista a una sob...

Ella es una joven de 23 años, fue violada y amenazada por su antigua pareja, pero eso no fue todo, en el acto sexual, este individuo orino dentro de la vagina, de esta joven mujer, luego de esto ella acudió a un centro de salud, donde la pudieron atender, pero tardo en asistir al nosocomio y esto produjo que no esté recuperada del todo.

Muchos personas, incluso, la mujer policía que recibió la denuncia, la enfermera del hospital y vecinos, le dijeron que la única forma de recuperarse es que ella debe ingerir la orina de su ex pareja, y que no debía hacerlo enojar, pues podría causar que él no quisiera darle su orina, aunque pareciera horrible lo que estoy narrando, esto es una práctica habitual en el Alto.

Parejas, maridos, o violadores, le orinan dentro de la vagina de las mujeres y estas mueren por infección interna y porque no son debidamente atendidas, muchas no acuden al centro de salud y mueren por infección.

La joven agredida, a la que estamos contando su caso, estuvo durante un año reclamando en los tribunales, fue a pedir ayuda al senado de Bolivia, y a diferentes organizaciones de mujeres. Pero el hecho de narrar el horror de la violación, de las amenazas, de las constantes agresiones después del hecho, incluso cuando la justicia ordenado restricciones al denunciado, este dolor, esta angustia de la víctima produjo que ya no denuncie, que dejara el caso impune. Y las oficinas del senado y de las diferentes organizaciones no la llamaron más, el caso nunca prospero, incluso con la supuesta ayuda del Estado y de las organizaciones feministas, lo cierto es que miles de denuncias se pierden en el olvido, pues el 78 % de las denuncias quedan sin condena solo el 0,3 % de las denuncias tienen condena, el resto llegan a un acuerdo, o las condenas nunca llegan a efectivizarse, lo cierto es que las personas que no tienen recursos económicos o políticos no pueden acceder a la justicia, pues no pueden pagar al abogado, ni los caprichos de la policía que le pide dinero para toda acción, incluso cuando esto sea su obligación de hacerlo gratuitamente, ningún trámite es gratuito, incluso cuando la ley y el reglamento diga lo contrario, lo cierto es que la Justicia Boliviana termina de matar toda esperanza de reparación para la víctima y esto termina que las mujeres no denuncien o abandonan toda la causa y nadie del aparato judicial vuelve a comunicarse con ellas, pareciera que es eso lo que buscan, cansarlas para que no le molesten mas, o peor aún, pareciera que esperan que el agresor mate a la víctima, para recién actuar.

entrevista a una sobreviviente de violencia sexual en Bolivia por Nelson Vilca:

http://www.youtube.com/watch?v=6a9PjCIj3uA&feature=youtu.be

_____________________________________________________

Vídeo debate sobre violencia a la Mujer (en La Paz-Bolivia)

Posted by Nelson Vilca on mayo 27, 2015 with No Comments

Vídeo debate sobre violencia a la Mujer (en La Paz-Bolivia)
Por nelson vilca –  Nov. 10, 2014 Bolivia

EL DOCUMENTAL ES UNA INVESTIGACIÓN SOBRE TODA BOLIVIA, CON TESTIMONIOS DE VICTIMAS, FISCALES, REFUGIOS DE VICTIMAS, Y ORGANIZACIONES QUE LUCHAN CONTRA LA VIOLENCIA A LA MUJER. este martes 11 de nov. a las 19 hs en casa espejo sobre la 20 de octubre, casi calle campos, al lado de la Torre Azul contacto:61204011 vilca.nelson@gmail.com saludos…Nelson Vilca (comunicación e investigación en derechos humanos) www.pueblos-originarios.com.ar adelanto del vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=yb6X_adRMCg por favor difundir

Vídeo debate sobre v...

EL DOCUMENTAL ES UNA INVESTIGACIÓN SOBRE TODA BOLIVIA, CON TESTIMONIOS DE VICTIMAS, FISCALES, REFUGIOS DE VICTIMAS, Y ORGANIZACIONES QUE LUCHAN CONTRA LA VIOLENCIA A LA MUJER.
contacto:61204011 vilca.nelson@gmail.com
saludos…Nelson Vilca (comunicación e investigación en derechos humanos)
http://www.pueblos-originarios.com.ar

Video documental sobre violencia a la Mujer en Bolivia: Tengo derecho a ser feliz

El video documental tengo derecho a ser feliz, es un trabajo que llevo un año de investigación en Bolivia, que nació después de haber realizado en enero del 2013 un documental en San Salvador de Jujuy-Argentina, allí relatábamos como un grupo de mujeres que vivían en una villa, se organizaron para defenderse de sus propios maridos, padres, tíos o novios, que las golpeaban y abusaban de ellas. Estas mujeres realizaron brigadas para hacer guardias y poder evitar que mataran o golpearan a más mujeres, pero no felices con esto solo, construyeron con sus propias manos un barrio libre de violencia, donde habitaron esas mujeres víctimas de violencia y todas aquellas familias que querían vivir en un ambiente sano cooperativista.

En toda Bolivia se vive un alto grado de violencia y un alto grado de alcoholismo, que lo potencia, al ver muchas fechas festivas en el país andino, provoca un gran índice de violencia y abusos sexuales a niñas, adolescentes, mujeres y mujeres adultas.

Se promedia que 9 de cada 10 mujeres en Bolivia han sufrido un grado de violencia en su vida, y se promedia últimamente que cada dos días hay un femicidio.

Pero esto no termina allí, las mujeres sobrevivientes a esta escala de violencia, persisten en su clamor en el sistema judicial, que en vez de escucharlas, le ponen obstáculos para llegar a la justicia y a la verdad.

El nivel de revictimización es altísimo, pero más que los protocolos de asistencia a la víctima, o las mismas leyes prohíban esto, los operadores de la justicia lo vuelven hacer una y otra vez, y en vez de ser operativos y sensibles terminan siendo crueles e insensibles, y con una constante retardación del proceso judicial que terminan cansando y torturando a la víctima.

Tengo derecho a ser feliz, es un proceso de acompañamiento a tres víctimas de violencia que sufrieron maltrato, amenazas, una total incomprensión en la atención a la víctima.

En uno de esos casos que estuvimos acompañando, unos terceros le intentaron golpear y por impedirlo recibimos golpes amenazas, e intento de ser acuchillados, lo que llevo a que ahora somos testigos en el proceso judicial.

Este material dura 52 minutos de entrevistas como ser al vice-presidente de Bolivia, a la presidenta del senado de ese entonces, (2013), a Fiscales, abogados, investigadores, y a víctimas de violencia de diferentes condiciones sociales, indígenas y no.

Estas entrevistas, filmaciones, e investigaciones se realizaron en las zonas de La Paz-Cochabamba, Santa Cruz y Potosí y fueron producidas en el año 2013.

Esperamos poder con este material de investigación visualizar la realidad que tienen las víctimas de violencia, no solo la situación de maltrato, si no los mecanismos que mantienen esto inserto en la sociedad como algo cotidiano, si bien la sociedad y los organismos estatales se manifiesta preocupados por ello.

En los hechos, tanto los organismos estatales, como los integrantes de la sociedad, no logran transmitir en hechos reales su preocupación.

Más allá de las leyes que se impongan para luchar estos crímenes, si no hay recursos, si no hay capacitación y veedores del cumplimiento de las leyes, esto continuara.

Es por ello que a través del debate y del compromiso personal de todos los ciudadanos y operadores estatales, es que se puede vislumbrar una transformación de paradigma. Y este documental es una herramienta para lograr este fin.

adelanto del vídeo:

http://www.youtube.com/watch?v=yb6X_adRMCg

por favor difundir

Gracias por todo……..Nelson Vilca
URDIMBRE PRODUCCIONES
comunicación e investigación en DDHH

“especialización en temas de trata de personas, violencia de genero, conflicto de pueblos originarios de Latinoamérica y persecución politica”
Área de trabajo: Argentina, Bolivia, Paraguay y Uruguay desde 1998.